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De sacra scriptura: cómo fue el entierro de Jesús?
El autor, a través de un recorrido por los relatos canónicos sobre el entierro de Jesús, muestra cómo la descripción evolucionó de acuerdo con la teología de cada uno de los evangelistas.
Ariel Álvarez Valdés
doaj
Simbolismo del templo en el cuarto evangelio /
Contiene: [Vol. 1] - [Vol. 2]
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La vuelta de Jesús a los discípulos. Los rostros de la parusía en el cuarto evangelio
Explora la riqueza de concepciones cristológicas y escatológicas subyacentes al lenguaje de la Parusía, en los textos de la tradición literaria y teológica del cuarto evangelio. Su originalidad y novedad están representadas por la forma como se han articulado las distintas referencias a la segunda venida del Seño, con la intención de explicar los ...
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San Ireneo y la primera Pascua del Salvador
El presente artículo se estructura en dos partes. La primera de ellas se centra en las alusiones de san Ireneo a noticias históricas o doctrinales vinculadas a la celebración de la Pascua en el evangelio de Juan. Esto evoca multitud de problemas.
Antonio Orbe
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"He visto al Señor" (Jn 20, 18a). La palabra autorizada de María Magdalena
Las palabras «he visto al Señor» de María Magdalena en el relato de aparición de Jn 20,11-18 parecen condensar la experiencia personal y la autorización de María Magdalena como enviada por el Resucitado para anunciar el acontecimiento pascual.
Carmen Picó
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¿Hacia una visión común de la Iglesia? La Iglesia en el diálogo católico-luterano
Para analizar la situación del actual diálogo católico-luterano se toma como base la relación de Malta, El evangelio y la Iglesia (1972), en sus puntos primero, tercero y cuarto.
Adolfo González Montes
doaj
Barroco y Reforma en Rembrandt Van Rijn
El propósito de este escrito es mostrar la interpretación de un acontecimiento bíblico por el pintor barroco Rembrandt van Rijn, mediante la pintura del pasaje del Evangelio Tormenta en el Mar de Galilea. La pintura muestra la interpretación libre de uno
Aldo Enrici, Juan José Ramírez
doaj
Las formas de hablar reflejan los modos compartidos de ver al mundo, resultando llamativo cuando lo que cambia es el lenguaje eclesiástico romano. Pues bien, eso es lo que ha ocurrido en el modo eclesial de hablar sobre cultural.
Andrés Tornos
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En el presente artículo se analiza en qué consiste la encarnación del Logos desde la perspectiva fenomenológica del filósofo Michel Henry. Se destaca la importancia de la carne (sarx) desde el abismal enunciado joánico en el cuarto evangelio: “el Verbo ...
Alberto Roldán
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