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Segregación Espacial Mapuche en la Ciudad: ¿Negación o revitalización identitaria? / Mapuche Spatial Segregation in town: Denial or revitalization of identity?

open access: yesRevista de Urbanismo, 2004
Se reflexiona sobre la segregación espacial e identidad de los inmigrantes mapuches residentes en la Región Metropolitana. El estudio sobre el que se basa está centrado en lo que podemos denominar una “organización mapuche informal”, aludiendo a la ...
Gissi, Nicolás.
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Cultura tradicional mapuche que aún se conserva entre los pehuenches del alto Bío-Bío

open access: yesRevista Chilena de Antropología, 2023
En este artículo se muestran aspectos de la cultura mapuche-pehuenche que se han conservado hasta el presente. Aunque la población autóctona del sector ha sido cristianizada, se mantiene plenamente vigente la creencia en Ngünechen (“el que gobierna a la gente”) y su influencia en la vida y destino de las personas, incluso después de la muerte.
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En el bosque de la memoria: Identidad mapuche y escritura en dos obras de Elicura Chihuailaf

open access: yesEstudios Atacameños, 2003
En este trabajo se intenta desarrollar una reflexión desde la antropología, respecto a la forma en que se articulan memoria, identidad étnica y escritura, a partir de la lectura de dos obras del poeta mapuche actual Elicura Chihuailaf.
Carmen Gloria Godoy R
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Escasez hídrica, género, y cultura mapuche. Un análisis desde la ecología política feminista

open access: yesPolis (Santiago), 2019
Este artículo analiza los impactos que la escasez hídrica ha tenido sobre las prácticas cotidianas de uso de agua de mujeres mapuche en la Comuna de San Juan de La Costa, Chile. Se aborda desde la ecología política feminista, para analizar las desigualdades hídricas que se experimentan a nivel doméstico en función del rol de género y la cultura de ...
Bravo, Leslie, Fragkou, Maria Christina
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Conociendo al mapuche prehistórico. Discursos científicos desde la cultura material en el cambio de siglo XIX-XX: El caso chileno

open access: yesCUHSO
El pueblo Mapuche a fines del siglo XIX se convirtió en un verdadero objeto de estudio para las ciencias sociales en Chile. Diferentes dis- ciplinas como la Antropología y Arqueología quisieron reconocer en ellos no sólo los orígenes de la nacionalidad,
Jaime Zañartu Reyes   +2 more
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CULTURAS ORIGINÁRIAS E TURISMO: UMA EXPERIÊNCIA DE TURISMO COMUNITÁRIO NO MUNDO MAPUCHE, TRALCAO, SUL DO CHILE

open access: yesRevista Brasileira de Ecoturismo (RBEcotur), 2011
A revitalização de espaços e elementos simbólicos, conjuntamente a governança de territórios habitados é uma prioridade dos povos originários da America Latina, diante de uma historia de repressão cultural. Estes, por sua vez, tentam conservar elementos tangíveis e intangíveis próprios de sua cultura.
Christian Eduardo Henríquez Zuñiga   +3 more
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Las zonas grises de las historias mapuche: colonialismo internalizado, marginalidad y políticas de la memoria

open access: yesRevista de Historia Social y de las Mentalidades, 2014
Las zonas grises de las historias mapuche pueden ser entendidas como espacios cotidianos en que se desarrollan complejas interacciones sociales e intersubjetivas que forman parte de experiencias de sufrimiento social, modos de sobrevivencia, resilencia y
Héctot Nahuelpán Moreno
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La educación intercultural bilingüe de un centro educativo en contexto mapuche

open access: yesRevista de Estudios y Experiencias en Educación, 2018
Este trabajo enfoca su interés en la demanda del pueblo mapuche por una educación digna, de calidad y pertinente a su realidad cultural. De esta manera, vamos a sustentar como tesis que la escuela en contexto indígena, a través de la educación escolar y ...
Alejandro Orellana Cortés
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¿Nuevo? ¿Objeto? ¿Mapuche? Notas histórico-antropológicas en torno a un diseño contemporáneo de materialidades indígenas

open access: yesCUHSO
En este artículo presento algunas consideraciones históricas, políticas y culturales en torno al proceso que ha ido conformando las condiciones de posibilidad para que ciertos objetos se asocien al mundo mapuche durante el siglo XX y XXI.
Ricardo Labra Mocarquer
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