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La cultura scritta al Santo nel Quattrocento fra produzione, fruizione e conservazione

2010
Per definire meglio nei suoi contorni generali la fisionomia della cultura scritta al Santo nel Quattrocento è indispensabile partire innanzitutto da una fonte eccezionale, quale quella rappresentata dall’inventario della Biblioteca Antoniana del 1449, conservato nell’attuale ms. 573 della stessa Antoniana.
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Paola Supino Martini, saggi scelti. Metodi e itinerari di ricerca per una storia della cultura scritta

2016
Raccolta di saggi di Paola Supino Martini, la quale ha illuminato in tempi lontani la realtà universitaria salernitana. I saggi rivestono interesse per metodi e metodologie nella indagine paleografica, forme e funzioni delle sottoscrizioni testimoniali nel documento privato alto medioevale, tipologie di libro e cultura grafica degli scribi ...
CAPRIOLO, Giuliana   +2 more
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Manu mea subscripsi. Considerazioni sulla cultura scritta ad Arezzo tra IX e XI secolo

2011
A writer’s ability (or inability) to append his/her signature to a document is instrumental in understanding his/her literacy degree; in a quantitatively broader context, it may significantly contribute to assessing the degree of dissemination of writing skills in a given geographical area and/or across a specific chronological span.
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I graffiti carcerari come fonte per la storia della cultura scritta. Alcuni esempi

Il saggio approfondisce le caratteristiche grafiche delle scritture a sgraffio tracciate, in epoca moderna, da individui che si trovavano in condizioni più o meno prolungate di restrizione della libertà personale. L’esame dei casi presentati mette in luce l’ampia varietà delle competenze grafiche dei carcerati che, tra i primi secoli dell’eta ...
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I libri dei Patriarchi : un percorso nella cultura scritta del Friuli medievale

Rivista di storia della Chiesa in Italia : 1, 2015
Cherubini, Paolo, Floramo, Angelo
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I libri e la città. Luoghi e prodotti della cultura scritta ad Assisi fra Duecento e Trecento

2002
Come moltissimi altri centri italiani ed europei nel tardo Medioevo, anche Assisi è stata città di libri e biblioteche. Ma parlare di Assisi come di un luogo di produzione e fruizione del libro innanzitutto significa creare un vincolo fra la città e le sedi che, istituzionalmente, potevano attivamente operare per produrre e conservare la parola ...
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