El derecho al buen morir: procedimiento de eutanasia como acto de dignidad en Colombia
M Roa
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El documento de voluntades anticipadas a la luz del derecho autonómico valenciano [PDF]
Cabe afirmar que cada día cobra mayor importancia en el derecho – afortunadamente - la persona como centro esencial del mismo y en especial del Derecho Civil, pero vista ya no tanto desde la óptica patrimonialista cuya importancia es innegable y no ...
Cobas Cobiella, María Elena
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Meaning of having to cope with voluntary termination of late pregnancy in women undergoing the procedure in healthcare institutions of two Colombian cities [PDF]
Gómez-Dávila JG, Yepes-Delgado CE.
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La problemática constitucional del derecho a morir dignamente
El trabajo presenta la problemática que supone el llamado derecho a morir dignamente, tema de indiscutible importancia en la sociedad actual. El trabajo está estructurado en ocho epígrafes y se pretende analizar el tema desde una perspectiva jurídica aunque teniendo en cuenta las repercusiones que supone en el plano moral y ético.
Gracia Cazaña, María+1 more
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[Family Medicine in the face of the law on medical aid in dying responsibility and guarantees]. [PDF]
Novoa-Jurado A, Melguizo-Jiménez M.
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La eutanasia en España: el derecho a morir dignamente
Tanto la Eutanasia como el suicidio asistido son delitos que están tipificados en el Código Penal Español. Nuestra ley castiga con penas de prisión a las personas que ayudan a morir a todas aquellas que se encuentren sufriendo una enfermedad terminal.
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Patografía de Santa Teresa de Jesús y el instinto de la mujer [PDF]
Copia digital. Valladolid : Junta de Castilla y León.
Nóvoa Santos, Roberto, 1885-1933+1 more
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Eutanasia y actitudes sociales [PDF]
En: Persona y derecho. ISSN. 0211-4526 v. 7 (1980), p.
Polaino-Lorente, A. (A.)
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[Identification of deaths from coronavirus COVID-19: A challenge for clinical medicine?] [PDF]
Medina Gamero AR, Regalado Chamorro ME.
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Derecho a vivir y a morir: ampliando ciudadanía
Voy a intentar transmitir a través de la escritura algo acerca de aquello que desde hace tiempo está presente como esquema de referencia teórica en mis prácticas institucionales, que es precisamente cómo construimos, como colectivo histórico social, formas de nacer, vivir o morir.
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