Results 1 to 10 of about 885 (89)
Danisname Beşeri ve Sosyal Bilimler Dergisi, 2021 Ebû Hanîfe bir siyaset adamı değildir. Aynı zamanda siyaset teorisiyle ilgili müstakil bir eser de yazmamıştır. Ancak bu durum onun, dönemindeki yöneticilerle hiçbir ilişkisinin ve dolayısıyla siyasete dair görüşlerinin olmadığı anlamına gelmemektedir ...
Mustafa Özkan
doaj +3 more sources
Türkiye’de Ebû Hanîfe Literatüründe Kuram: Eleştiri ve Kuramsal Bir Öneri [PDF]
Cumhuriyet İlahiyat Dergisi, 2020 Şüphesiz Ebû Hanîfe yaklaşık (öl. 150/767) on üç asırdan beri İslam düşüncesinin gelişimini etkileyen en önemli öznelerden biridir. Sadece İslam hukukuna değil; bununla birlikte temelde doktrine yaptığı esaslı katkılarla o, bugün de İslam coğrafyasında ...
Şaban Erdiç
doaj +2 more sources
Dinamik Bir İlmî Anlayışın İnşası Açısından Niçin Ebû Hanîfe’den Başlanılmalı? [PDF]
Tetkik, 2022 Ebû Hanîfe (öl. 150/767), Müslüman düşünce tarihinin en önemli bânilerindendir. Çünkü o, tüm renk ve tonlarıyla akılcı düşünce biçiminin şemsiye ismi olan “Ehl-i re’y” geleneğinin tartışmasız reisi olarak kabul görmüştür.
Mustafa Selim Yılmaz
doaj +3 more sources
Ebû Hanîfe ve Matürîdî’ye Göre İman-Amel Bağlantısı [PDF]
ULUM, 2023 Hz. Peygamber döneminde iman kavramı ve kapsamına giren ögeleriyle bağlantısının niceliğinde herhangi bir ihtilaf olduğuna dair kaynaklarda bir kayda rastlanmamaktadır.
Zekerya Sarıbulak
doaj +3 more sources
EkmElüddİn El-BâBErtî’nİn “En-nükEtü’z-zarîfEtü fİ tErcİhİ MEzhEbİ Ebİ hanİfE” adlı rİSalESİ Bağlamında türklErİn hanEfîlİğİ tErcİh GErEkçElErİ [PDF]
İslami İlimler Dergisi, 2012 Bu çalışma, hacim bakımından küçük ama muhteva açısından oldukça kıymetli Bâbertî’nin Ebû hanîfe ve mezhebinin diğer mezheplere tercihi ve Türklerin bu mezhebi tercih gerekçelerini içeren “en-Nüketü’zZarîfetü fî Tercihi Mezhebi Ebî hanîfe” adlı ...
Ahmet İnanır
doaj +1 more source
el-Fıkhü’l-Ekber Şerhleri Üzerine Mukayeseli Bir Analiz [PDF]
Trabzon İlahiyat Dergisi, 2020 Bu çalışma, şerhin metni tekrar eden değil, metni aşan bir telif türü olduğu varsayımını temellendirmek için Ebû Hanîfe’nin el-Fıkhü’l-ekber adlı eserinin şerhleri arasında bir mukayeseyi konu edinmektedir.
Yunus Öztürk
doaj +2 more sources
Hadisleri Değerlendirmedeki Farklılıkların Fıkha Etkileri: Hanefî İmamları Örneği [PDF]
Kocaeli İlahiyat Dergisi, 2020 Bu çalışmada Hanefî mezhebinin kurucusu Ebû Hanîfe (ö. 150/767) ve iki öğrencisi Ebû Yûsuf (ö. 182/798) ve Muhammed b. el-Hasen eş-Şeybânî (ö. 189/805) arasındaki fıkhî ictihad farklılığının sebeplerinden, hadis kaynaklı olanlarını inceleyeceğiz.
Feyzullah Kağıt
doaj +1 more source
Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2021 Ebū Ḥanīfe, yaşadığı dönemden itibaren çok fazla tenkide muhatap olmuş bir alimdir. Ṭabaḳāt-ricāl gibi biyografik kaynaklarda bu türden tenkitlere fazlaca tesadüf etmek mümkündür.
Muhammet Emin Eren
doaj +1 more source
İslam Düşüncesinde Yargı ve Siyaset İlişkisi: Ebû Hanîfe Üzerine Sosyolojik Bir Değerlendirme
Cumhuriyet İlahiyat Dergisi, 2021 Makalenin konusu Ebû Hanîfe örneğinden hareketle İslam düşüncesinde yargı-siyaset ilişkisi-dir. Ebû Hanîfe’nin yaşadığı döneme kadar karizmanın dini ve siyasi kültürde gelişimine paralel olarak yargı-siyaset ilişkileri bağlamında İslam düşüncesinde bazı ...
Şaban Erdiç
doaj +1 more source
Horasân Ve Mâverâünnehir Ulemâsı Arasında Ebû Hanîfe Algısı [PDF]
, 2021 The scholar who first applied to the Ray opinion was Abdullah b. Mas’ud. Later this view was shared and represented by Alkâma (62/682), Ibrahim an-Nahâî (96/714) and Hammad b. Sulayman (120/737). Abu Hanifa (150/767) brought depth to Ahl al-Ray. His view
AVCI, Metin
core +2 more sources