Ebû Hanîfe ve Matürîdî’ye Göre İman-Amel Bağlantısı [PDF]
ULUM, 2023 Hz. Peygamber döneminde iman kavramı ve kapsamına giren ögeleriyle bağlantısının niceliğinde herhangi bir ihtilaf olduğuna dair kaynaklarda bir kayda rastlanmamaktadır.
Zekerya Sarıbulak
doaj +3 more sources
EkmElüddİn El-BâBErtî’nİn “En-nükEtü’z-zarîfEtü fİ tErcİhİ MEzhEbİ Ebİ hanİfE” adlı rİSalESİ Bağlamında türklErİn hanEfîlİğİ tErcİh GErEkçElErİ [PDF]
İslami İlimler Dergisi, 2012 Bu çalışma, hacim bakımından küçük ama muhteva açısından oldukça kıymetli Bâbertî’nin Ebû hanîfe ve mezhebinin diğer mezheplere tercihi ve Türklerin bu mezhebi tercih gerekçelerini içeren “en-Nüketü’zZarîfetü fî Tercihi Mezhebi Ebî hanîfe” adlı ...
Ahmet İnanır
doaj +1 more source
el-Fıkhü’l-Ekber Şerhleri Üzerine Mukayeseli Bir Analiz [PDF]
Trabzon İlahiyat Dergisi, 2020 Bu çalışma, şerhin metni tekrar eden değil, metni aşan bir telif türü olduğu varsayımını temellendirmek için Ebû Hanîfe’nin el-Fıkhü’l-ekber adlı eserinin şerhleri arasında bir mukayeseyi konu edinmektedir.
Yunus Öztürk
doaj +2 more sources
Hadisleri Değerlendirmedeki Farklılıkların Fıkha Etkileri: Hanefî İmamları Örneği [PDF]
Kocaeli İlahiyat Dergisi, 2020 Bu çalışmada Hanefî mezhebinin kurucusu Ebû Hanîfe (ö. 150/767) ve iki öğrencisi Ebû Yûsuf (ö. 182/798) ve Muhammed b. el-Hasen eş-Şeybânî (ö. 189/805) arasındaki fıkhî ictihad farklılığının sebeplerinden, hadis kaynaklı olanlarını inceleyeceğiz.
Feyzullah Kağıt
doaj +1 more source
Horasân Ve Mâverâünnehir Ulemâsı Arasında Ebû Hanîfe Algısı [PDF]
, 2021 The scholar who first applied to the Ray opinion was Abdullah b. Mas’ud. Later this view was shared and represented by Alkâma (62/682), Ibrahim an-Nahâî (96/714) and Hammad b. Sulayman (120/737). Abu Hanifa (150/767) brought depth to Ahl al-Ray. His view
AVCI, Metin
core +2 more sources
Ebû Hanîfe’nin Re’yini Hadis ile Temellendirmesi ve Uygulamaya Dair Bazı Örnekler [PDF]
, 2021 Abū Ḥanīfa was born in the region of Iraq which had been a cradle of various civilizations, a centre for conflicts over political and creedal issues, and where ḥadīth concocting was commonplace.
AYDEMİR, Selahattin
core +2 more sources
Sâid b. Muhammed el-Üstüvâî’ye Göre Ebû Hanîfe’nin İtikadî Görüşleri [PDF]
, 2022 Sâid b. Muhammed el-Üstüvâî 432/1041 yılında vefat etmiş Hanefî fakihlerden biridir. Amelde olduğu gibi inançta da Ebû Hanîfe’ye tâbidir. el-İ‘tikad ve Muhtasaru Sâid isimli iki eserinin var olduğu bilinmektedir.
Züleyha Birinci
core +2 more sources
Ebû Hanîfe Mürcie İlişkisi Tasavvurunun Tarihsel Seyri
Ortaçağ Araştırmaları Dergisi, 2021 Hicri 2. asırdan itibaren iki yüzyıl, İslam düşüncesinin en hızlı gelişim gösterdiği bir dönemi içermektedir. Bu periyotta İslam düşüncesine katkıları olan birçok alim öne çıkmıştır.
Ahmet Ateşyürek
doaj +1 more source
Preference of jurisprudence to Kalam: Example of Imam Ab? ?an?fa and Imam Sh?fi? [PDF]
, 2023 İslâm düşünce ve ilim tarihinde ayrı bir ehemmiyete sahip kelâm ve fıkıh ilimleri, teşekkül süreçlerinde diğer ilimlerle olan etkileşimleriyle ve dinî tefekkürün tekâmülüne dair katkılarıyla öne çıkmışlardır.
Akay, İhsan
core +1 more source
İmam-ı A‘zam Ebû Hanîfe’nin Muâmelât Alanında Yalnız Kaldığı Bazı Görüşler ve Görüşlerin Analizi [PDF]
, 2020 Imam Abu Hanifa was one of the most influential figures in the history of the Islamic thought and fiqh. Thus his life and his works were checked in detail by scholars. The importance of his studies for Islamic fiqh and thought is so clear that almost all
AYTEKİN, Mehmet Ali
core +2 more sources