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O Protestantismo Brasileiro. Estudo de eclesiologia e de história social (VII)
(Primeiro Parágrafo do Artigo) A questão nacional, que as Igrejas brasileiras haviam proposto às Missões estrangeiras, iria apresentar-se agora também a elas, uma vez tornadas missionárias.
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A anomalia das divisões entre os cristãos está no fato de que comunidades cristãs (Igrejas e comunidades eclesiais) separadas da Igreja Católica institucional ainda fazem parte da sacramentalidade da Igreja de Cristo.
Villar, José Ramón
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A Igreja Peregrina, Sacramento do Mundo: (Eclesiologia do Vaticano II)
Humanística e Teologia, v. 2 n. 2 (1981)
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A santidade da Igreja nos tratados pretridentinos de eclesiologia
Theologica, v. 39 n.
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A eclesiologia batismal do Concílio Vaticano II [PDF]
This dissertation in Theology explores the baptismal dimension as the foundation of ecclesiology and ecclesial praxis. Inspired by the pastoral theme proposed by Bishop José Ornelas for the Diocese of Leiria-Fátima — “Through Baptism we are a living and ...
Vieira, Miguel Francisco
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Nuevas tendencias en Eclesiología
La Eclesiología ha conocido en los últimos tiempos un gran florecimiento en los estudios sobre esta dimensión de la fe. P. Jáki es uno de los autores que ha sido positivamente recibido y está siendo estudiado y actualizado.
Ignacio Riudor
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Em busca de uma eclesiologia reformada: a natureza da igreja conforme as confissões
Ao levantar a pergunta sobre o que é uma eclesiologia reformada, o autor demonstra um problema de identidade quando reformados levantam assuntos que não representam o âmago da eclesiologia ou fundamentam suas respostas em experiência própria ou algum ...
Campos-Junior, Heber Carlos de
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O presente artigo analisa a mariologia do capítulo VIII da Constituição Lumen Gentium, do Concílio Vaticano II (1962-1965), como chave hermenêutica para compreender e orientar o culto popular mariano na prática pastoral.
Amorim, Anderson Moura
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A raíz del Concilio Vaticano II, la Iglesia ha sido renovada y se ha dado cuenta de que ha de estar atenta al momento histórico que viven los hombres en cada tiempo. Como consecuencia, han surgido diferentes modelos o imágenes de la Iglesia.
Víctor Codina
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opção pelos pobres e a eclesiologia da Evangelii Gaudium
O pobre sempre esteve presente na história da Igreja, ora como objeto, ora como sujeito. A partir do Concílio Vaticano II, o pobre torna-se sujeito nos documentos e na ação evangelizadora da Igreja. A opção pelos pobres não surgiu com o Vaticano II, tampouco com a Teologia da Libertação; contudo, foi nesse contexto que essa opção se tornou preferencial.
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