Results 11 to 20 of about 38 (32)
„Wszystko ma swój czas". Patrystyczna egzegeza Księgi Eklezjastesa 3,1-8
Z wczesnochrześcijańskich dzieł egezegetycznych dotyczących Księgi Eklezjastesa zachowały się nieliczne fragmenty komentarza Orygenesa, obszerna część komentarza Dydyma Ślepego, homilie św.
Mariusz Szram
doaj +3 more sources
Patrystyczna egzegeza alegoryczna - użycie czy nadużycie tekstu biblijnego?
The interpretation of the Bibie throughout the centuries followed a twofoid way: it consisted either in the research of the literate meaning connected with the intention of the author and the historical-cultural environment of the text, either in the ...
Krzysztof Bardski
doaj +3 more sources
Egzegeza patrystyczna w katechezach o psalmach Jana Pawła II i Benedykta XVI
Quatre-vingt-dix-neuf catecheses sur les Psaumes des Laudes et Vepres, proclamees par les papes Jean Paul II et Benoit XVI entre 28 mars 2001 et 8 fevrier 2006, furent preparees pendant le pontificat du pape polonais. Comme inventeur du projet Jean Paul
Mariusz Szram
doaj +3 more sources
Celem artykułu jest prześledzenie egzegezy wersetu 1Kor 15, 50 w literaturze wczesnochrześcijańskiej na przykładzie pism trzech autorów, reprezentujących podstawowe tradycje geograficzno-kulturowe funkcjonujące w Kościele pierwszych wieków: Ireneusza z
Mariusz Szram
doaj +4 more sources
Maryja jako hetmanka na podstawie hymnu Akatyst
We wstępie do hymnu Akatyst znajduje się wyrażenie „Waleczna Hetmanka” odnoszące się do Maryi. Możliwe, że zostało ono wprowadzone w czasie oblężenia Konstantynopola (626), ale nie jest czymś obcym w całości hymnu.
Józef Grzywaczewski
doaj +1 more source
Recenzja książki: Bogdan Czyżewski, Ojcowie Kościoła o Piśmie Świętym (Poznań: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza. Wydział Teologiczny 2020). Ss. 192, 20 zł. ISBN 978-83-66399-20-4.
Leon Nieścior
doaj +1 more source
Słowa Maryi w Kanie Galilejskiej: 'Wina nie mają' (J 2, 3) w recepcji patrystycznej
Słowa skierowane do Jezusa przez Maryję w Kanie znajdują stosunkowo skromne echo w starożytności. Egzegeza patrystyczna J 2,3 jest podporządkowana historiozbawczemu myśleniu, w którym brak wina na uczcie weselnej jest obrazem wielorakiej niemocy natury ...
Leon Nieścior
doaj +1 more source
U starożytnych komentatorów spotykamy bogatą refleksję nad zaleceniem namaszczenia twarzy i obmycia głowy podczas postu (Mt 6, 17. Trzymając się istoty przesłania, a więc ewangelicznej zachęty do pokory i wystrzegania się ostentacji w poście, Ojcowie ...
Leon Nieścior
doaj +1 more source

