Results 1 to 10 of about 214 (98)

Emeviler`de veliahtlık [PDF]

, 1996
120
openaire   +1 more source

MÜSLÜMAN ARAPLARlN ÇUKUROVA YÖRESiNDEKi FETiH HAREKETLERi

Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2010
Çukurova yöresi, Bizanslıların elinde iken ilk olarak, Hz. Ömer döneminde İslam akıniarına uğramış, Emeviler zamanında ise tamamen fethedilrniştir. Yaklaşık üç asır Müslümanların idaresinde bulunan Çukurova, Bizans ve Müslümanlar arasında devamlı bir ...
Adem Tutar
doaj  

Politik-Karizmatik Liderci Anlayışın Bir Tezahürü Olarak Zeydilik

Dini Araştırmalar, 2015
ki Farklar, 26—53; Şehristani, el—Milel ve’n—Nihal, 1/169-235; Kummi—Nevbahti, Şii Fırkalar, adıdır. Bkz. Eş'ari, Makalatu’l—İslamıyyin, 5, 85, 102, 153, 340; Bağdadi, Mezhepler Arasında— 51, 4 üncü dipnot; Hasan Onat, Emeviler Devri Şii Hareketleri ve
Yusuf Gökalp
doaj  

Emeviler`de sosyal hayat

, 2020
Hz. Muhammed (sav) 'in gelişiyle inanç kardeşliği temelinde yeniden düzenlenen Arap sosyal hayatı, Peygamber'in vefatıyla bozulmaya başlamıştır. Cahiliye asabiyeti, Emevî-Haşimi çekişmesi ile yeniden kımıldamaya başlamış, dört halifenin üçü katledilmiştir.
openaire   +1 more source

ASR-I SAADET VE EMEVİLER DONEMİNDE FİKİR , HÜRRİYETİ ÜZERİNE BAZI MÜLAHAZALAR

Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2001
İşiilm'ın getirdiği evrensel ilkelerden birisi, belki de en önemlisi tevhld inancıdır. Tevhid, Allah'tan. başka ilah ve rab tanımamak, ·sadece ona kulluk etmektir. Böylesi bir inancı benimseyen insanın, Allah'tan başka kendi üzerinde bir varlık tanıması,
Ali AKSU
doaj  

Horasan Valisi Eşres b. Abdullah’ın Mevâlîye Karşı İzlediği Değişken Cizye Politikası

Kocatepe İslami İlimler Dergisi
Araştırma, Emevîler’in Horasan Valisi Eşres b. Abdullah’ın (109-111/727-729) cizye hususunda mevâlî kesime karşı takındığı değişken tavrı konu edinmektedir. Amaç, Emevîler döneminde mevâlîden cizye alınması meselesinin bu tavır üzerinden aydınlatılmasına
Yunus Akyürek
doaj   +1 more source

Emeviler Dönemi`nde gayrimüslim istihdamı

, 2020
İslâm dini gayrimüslim unsurlara kendi egemenliği altında Müslümanlarla bir arada yaşama imkanı tanımıştır. Gayrimüslimler kendilerinden talep edilen birtakım şartları (cizye ödeme, kamu düzenini bozmama vb.) sağlamak kaydıyla İslâm toplumu içerisinde yaşamışlardır.
openaire   +1 more source

EBÛ SELEME el-HALLÂL VE ABBÂSÎ DEVLET100İ’NİN KURULUŞUNDAKİ ROLÜ

Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1999
Hz. Peygamber vefatı esnasında, müslümanlara tüm Arabistan’ı içerisine alan bir devlet bırakmıştı. Bu devletin fertleri arasındaki dini ve ırkî birlik devletin gücüne güç katıyordu.
Ünal KILIÇ
doaj  

Emeviler Döneminde iktidar-ulema ilişkileri

, 2021
Tezimiz giri ve dört bölümden olu maktad r. Çal mam z n birincibölümünde Emevî iktidar ve dönemin ulemâs hakk nda bilgiler verildi. kincibölümde iktidar n din ve ulemâyla ili ki biçimi, meydana gelen siyâsî-sosyalhadiseler ve bu konularda âlimlerin duru ekli ve bunun nedenleri aç kland .Ara t rmam z n üçüncü bölümünde iktidar ve iktidar kar tisyanlar ...
openaire   +1 more source

İslam Öncesi Dönemden Emevi Döneminin Sonuna Kadar Tercüme Faaliyetleri

Eskiyeni, 2013
Tercüme faaliyetleri geçmişten bugüne milletlerin etkileşimi sonucu olarak bilginin paylaşılmasını sağlamış, paylaşılan bu bilgiler nesilden nesile aktarılıp günümüze ulaşarak büyük bir birikim oluşturmuştur.
Fatma Betül Aslan
doaj