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De l’impossibilité de l’échec chez Emil Cioran
2022L’échec, bien qu’il soit inévitable et même désirable dans la pensée cioranienne, s’avère en fin de compte impossible, au moins dans les termes selon lesquels l’on comprend habituellement cette idée. Les œuvres de Cioran rejettent, malgré les apparences, une simple opposition entre l’échec et la réussite en faveur d’une approche dialectique qui mène à ...
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Emil Cioran. L'agonia dell'Occidente
2014Edition von 158 Briefen E. M. Ciorans an Wolfgang Kraus aus den Jahren 1971-1990, von zwei Briefen von Simone Boué an Wolfgang Kraus, von fünf Briefen von Kraus an Cioran und von 111 Stellen aus den Tagebüchern von Kraus. Umfassende erläuternde Anmerkungen. Zwei Einleitungen und eine Bibliographie.
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Clément Rosset et Emil Cioran, tendre critique
2019Emil Cioran était l’ami de Clément Rosset. Ce dernier appréciait l’homme, avec lequel, en particulier, il riait beaucoup. Il admirait aussi l’œuvre de Cioran. C’est alors animé d’un regard à la fois exigeant et bienveillant que Rosset s’est attaché à distinguer sa vision tragique du réel du pessimisme de Cioran.
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Reinterpreting Emil Cioran in Baudrillard’s Simulation Universe
2023Bu çalışmanın amacı Cioran’ın insanın varoluşu ve yaşamın anlamsızlığıyla ilgili eleştirilerinin simülasyon evrenine ait olabileceğini analiz etmektir. Her şeyin göstergeye dönüşerek yeniden üretildiği simülasyon evreninde Cioran’ın düzene olan karşıtlığı, yaşamın anlamsızlığına karşı değerlendirmeleri, özgürlük ve doğum ile ölüm ilişkisine yaklaşımı ...
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L’inconfessabile missione di Emil Cioran
2012l'articolo si propone di individuare i sintomi, attraverso le lettere e gli articoli di Cioran spediti dalla Germania nazificata, della funesta fascinazione che il giovane borsista ha subito a Berlino e a Monaco di Baviera. Nella testimonianza di Cioran si vedono forse per la prima volta gli effetti di questa nefasta influenza dell'esaltazione del ...
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Emile Cioran, O nedaći biti rođen
2014Cioran je dosljedni predstavnik mizantropije i filozofije nihilizma. Iako se nastavlja na tradiciju Schopehauera, Nietzschea i Celinea, nije njihov adept. Povezao je specifično rumunjsku rezignaciju i pomirenje sa sudbinom sa filozofskim backgroundom navedenih mislilaca.
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