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Variedades del convencionalismo y del naturalismo en la reflexión antigua acerca del lenguaje
Circe de Clásicos y Modernos, 2021 En el Cratilo platónico se plantea por primera vez la cuestión del fundamento de la significación lingüística; se lo hace en el marco de la oposición entre naturaleza (φύσις) y convención (νόμος), en la que se basó también el debate posterior acerca del ...
Eduardo Sinnott
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La memorización de las epí-tomes en la comunidad ep-icúrea y la redefinición de la praxis filosófica
Archai: Revista de Estudos sobre as Origens do Pensamento Ocidental, 2017 El objetivo del artículo consiste en ofrecer una lectura crítica de una línea de interpretación de la filosofía epicúrea sumamente difundida, la cual supone, en términos generales, que la pedagogía epicúrea descansaba primordi-almente sobre prácticas de
Rodrigo Braicovich
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Las epítomes epicúreas: destinatarios, funciones y problemas
Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, 2017 El objetivo del trabajo consiste en relevar las funciones asignadas explícitamente por Epicuro a las distintas epítomes que se han conservado de su obra.
Rodrigo Braicovich
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Studia Aurea: Revista de Literatura Española y Teoría Literaria del Renacimiento y Siglo de Oro, 2009 El artículo propone un análisis del parlamento del personaje de Aurelio en el Diálogo de la dignidad del hombre de Hernán Pérez de Oliva, a la luz de la literatura europea de miseria hominis y de la recepción de la antropología teológica epicúrea, cuya ...
María José Vega
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Bienestar prudencial en la ética de Epicuro
Ideas y Valores, 2018 Se expone críticamente una interpretación reciente del hedonismo epicúreo, según la cual este podría comprenderse como hedonismo actitudinal. Esta lectura conlleva ciertas tensiones internas y descuida el sentido fundamental del epicureismo, esto es, que
Carlos Carrasco Meza
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La piedra imán: de Lucrecio a Claudiano; de la ciencia a la mitología
Auster, 2020 En De rerum natura VI, en el contexto de las “maravillas” naturales, Lucrecio analiza la fisiología del magnetismo (VI.906-920) y sus efectos (VI.998-1099).
Liliana Pégolo, Camilo Abecian
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Opiniones de los filósofos antiguos: Epicureísmo
Praxis Filosófica, 1999 Sería deseable que Diderot, por el bien de su propia gloria, hubiera citado con exactitud todas las fuentes en las que se basó para exponer la filosofía de Epicuro.
Juan Manuel Cuartas R.
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LA CARTA DE EPICURO A MENECEO: OBJETO DE TRANSMISIÓN DE UNA DOCTRINA
Praxis Filosófica, 2011 El propósito de este artículo consiste en mostrar cómo se conjugan losrecursos retóricos y la semiótica en la propagación de la doctrina filosóficaenseñada por el Maestro del Jardín, tomando en consideración los postuladosde la Retórica de Aristóteles y ...
Emma Mejías Herrera
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The Evidence in Ancient Philosophy
Azafea: Revista de Filosofía, 2014 Enargeia became a technical term –to which Cicero coined the neologism evidentia for its translation– in the Hellenistic Epistemology, so it seems, beginning from Epicurus.
Javier AOIZ
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Ideas y Valores, 2023 Este trabajo presenta la traducción de un diálogo atribuido a Platón que los estudiosos concuerdan en clasificar como apócrifo: Axíoco. Pese al carácter espurio de la obra, las temáticas desarrolladas, que a partir del interrogante de la muerte abordan ...
Lucas Donegana +2 more
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