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Classica, Revista Brasileira de Estudos Clássicos, 2011 Este artigo analisa os fortes elementos intertextuais que relacionam o epigrama 55 do livro 8 de Marcial com as Bucólicas de Virgílio, especialmente as de número 1, 2 e 9.
Robson Tadeu Cesila
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Humanitas, 2021 En el epigrama In Paniza, atribuido a Juan Ginés de Sepúlveda, se agradece a Juan Domínguez de Paniza la donación a la Biblioteca del Real Colegio de España de un ejemplar de la Gramática Castellana de Nebrija; este impreso forma hoy en día la primera ...
Ramón Gutiérrez González
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O epigrama Sim.21 FGE e a Colunata Colorida
Classica, Revista Brasileira de Estudos Clássicos, 2009 No artigo que se segue, pretendo revisitar a controversa questão da transmissão, natureza e função do epigrama 21 fgE, atribuído a Simônides de Ceos, que celebra a vitória dos atenienses sobre o exército persa em Maratona, no ano de 490 a.C.
Robert de Brose
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Edad de Oro, 2017 Este artículo pretende exponer las dificultades para la traducción del epigrama al comienzo del Viaje del Parnaso, de Cervantes. Hay dos líneas diferentes de traducción, motivadas por algunas ambigüedades e incorrecciones gramaticales del epigrama.
Fernando Romo Feito
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El canto de la cigarra como recuerdo de la (in)mortalidad en el haiku y el epigrama griego
Mirai. Estudios JaponesesEl haiku se caracteriza por el sincretismo con el que describe escenas cotidianas y por fijarse en detalles aparentemente insignificantes y seres pequeños como los insectos.
Andrea Sánchez i Bernet
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El epigrama de Arriano a Artemis
Emerita, Revista De Linguistica Y Filologia Clasica, 1976 No disponible.
Giuseppe Giangrande
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Marcial y el cínico: escultura y poesía, o sobre los límites de la inspiración en el epigrama 4.53
Ágora, 2020 Se analiza desde una doble perspectiva el epigrama 4.53 y la caricatura del falso cínico que contiene. Por un lado, el examen del contexto y del motivo escóptico desde el plano más puramente literario permite reafirmar la huella del epigrama helenístico
Eduardo Gallego-Cebollada
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Catulo 96: el amor mas poderoso que Ia muerte
Classica, Revista Brasileira de Estudos Clássicos, 1995 Parte I: Topica da retórica sepulcral. Nesta seção estuda-se: a) a relação entre o epigrama latino preneotérico e neotérico e suas fontes gregas clássicas e alexandrinas, em especial a Coroa de Meleagro recolhida na Antologia Palatina (livro VII para ...
María Delia Buisel de Sequeiros
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Synthesis (La Plata), 2021 El objetivo del presente trabajo es estudiar los modos de adaptación y reelaboración de la frase ἀμφότερον μάντιν τε ἀγαθὸν καὶ δορὶ μάχεσθαι (“a la vez buen adivino y bueno para combatir con la lanza”), cuya primera aparición parece haber tenido lugar ...
Caterina Anush Stripeikis
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Emerita, 2013 En esta nota se proponen dos integraciones en un epigrama de la sección [λιθι]κ̣ά̣ del Papiro de Milán atribuido a Posidipo de Pela (11, 4, 6 Austin-Bastianini).
Francesca Angiò
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