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, 2012 La conférence présente l’expérience de Ernesto De Martino en tant que témoignage du croisement des disciplines dédiées aux sciences humaines, de la fixation des thèmes dominants du débat anthropologique italien, de la géographie, de l’idéologie
PETRARCA, VALERIO
core
Revista de História, 2021 Entre 1717 e 1721, o jesuíta Ippolito Desideri esteve entre monges no Tibete. Lá, entrou em contato com importantes obras que compõem a escola budista Madhyamaka, como os escritos de Nagarjuna e suas ideias sobre vacuidade ou existência interdependente ...
Bruna Dutra de Oliveira Soalheiro Cruz
doaj
British Journal of Haematology, Volume 208, Issue 5, Page 1525-1534, May 2026.Summary Mature T‐cell lymphomas comprise a heterogeneous group of aggressive non‐Hodgkin lymphomas with limited therapeutic options in the relapsed or refractory setting. Among them, anaplastic lymphoma kinase (ALK)‐positive anaplastic large cell lymphoma (ALCL) represents a biologically distinct subtype driven by constitutive activation of ALK fusion ...
Santino Caserta +13 more
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Historicisation, déshistoricisation : relire Ernesto De Martino [PDF]
Anabases, 2005 Les uniformes disciplinaires de l’Universite n’etaient pas coupes pour Ernesto De Martino (1908-1965), qui se definissait lui-meme comme un « intellettuale di transizione, lacerato dalle contradizioni ». Philosophe, historien des religions, ethnologue, De Martino ne se laissa pas davantage enfermer dans un unique territoire chronologique.
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Il “mondo magico” dei contadini lucani. Ernesto de Martino e il folklore
, 2020 il saggio riflette intorno al passaggio di Ernesto De Martino dallo studio del "mondo magico" (il libro che ha inaugurato nel 1948 la Collana viola di Einaudi) dei "primitivi", allo studio della magia nel contesto del meridione italiano.
Gino Satta
core
Il Capitale Culturale: Studies on the Value of Cultural Heritage, 2016 Una definizione classica inquadra il paesaggio come natura percepita attraverso una cultura. Sulla "storicità" del paesaggio, alcuni autori hanno sottolineato la capacità del cinema di registrare le trasformazioni del territorio e allo stesso tempo di ...
Angelo Bencivenga +2 more
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Ernesto De Martino, «un intellectuel de transition»
, 1999 Severi Carlo, Charuty Giordana. Ernesto De Martino, «un intellectuel de transition». In: Gradhiva : revue d'histoire et d'archives de l'anthropologie, n°26, 1999. Dossier : Ernesto de Martino. pp.
Charuty, Giordana, Severi, Carlo
core
, 2018 Attraverso un attenta ricerca documentaria svolta nell'Archivi centrale dello stato di Roma vengono pubblicate per la prima volta i documenti conservati nel fascicolo personale di Ernesto De Martino, con cui è stata attentamente ricostruita tutta la ...
alliegro
core
Microgenèse de l’ethnologue organique (1945-1950)
Laboratoire ItalienThis contribution proposes to add a new link to the historical reconstruction of ethnologist Ernesto De Martino’s (1908-1965) involvement with the Socialist Party in Southern Italy, in order to highlight the issues at stake in his first reading of ...
Maririta Guerbo
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La religione come tecnica difensiva dell'identità soggettiva
Rivista Internazionale di Filosofia e Psicologia, 2016 Religion as a Defensive Technique for Subjective Identity - From a naturalistic perspective, the study of religion immediately leads to a problematic point: if religion is so widespread, to the extent that it seems to be a trait inscribed in human nature,
Sergio Fabio Berardini, Massimo Marraffa
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