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After hunting, the king of Persians Darius I gets off a horse in a quite rough way and gets a sprain in which the astragalus becomes dislocated. The wise Egyptian physicians on duty at his court cannot heal the shooting pain which keeps him awake for a
Cilione, M., Gazzaniga, V.
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Epigramma funerario per Pollis
L’epigramma funerario di Pollis è iscritto su una stele che, su basi epigrafiche, è riconducibile a Megara e databile alla prima metà del V secolo a.C. (480-470). Il soggetto dell’iscrizione è identificato con l’oplita in armi raffigurato sulla stele.
Mancini, Nicola, Ortori, Maria
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Autorappresentazione e rappresentazione erodotea degli Ioni d’Asia (I 142 ss.)
Herodotus, I 142-143, 145-148 in some ways alternates fragments taken from the story of self-representation of the Asian Ionians (the territory and the climate, the name, the Panionion as the sanctuary only for themselves, the Acaian origins, the purity ...
Marina Polito
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Dedica di Gelone di Siracusa a Delfi
Nel santuario panellenico di Delfi, negli anni della Seconda Guerra Persiana, Gelone figlio di Dinomene, prima signore di Gela e poi di Siracusa, dedicò un tripode d’oro ad Apollo.
Palazzo, Silvia
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Il dossier sulla conflittualità tessalo-focidese comprende tradizionalmente oltre ad alcune fonti letterarie due epigrafi delfiche alquanto lacunose: Syll.3 202B e Syll.3 203A.
Elena Franchi
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Paesaggi del potere tra Oriente e Occidente dagli Assiri a Cartagine [PDF]
Dal concetto di un centro trionfante e potente e di una periferia succube e sottomessa, tipico delle costruzioni ideologiche del potere vicino-orientale, si delinea il rapporto tra l’Oriente e un Occidente, spesso sconosciuto e irraggiungibile, ma anche ...
Bernardini, Paolo
core
Gli studiosi hanno dimostrato, sulla scia di Martí de Riquer, che le traiettorie dei protagonisti dei due romanzi cavallereschi catalani del Quattrocento – l’anonimo Curial e Güelfa e il Tirant lo Blanc di Joanot Martorell – furono modellate sui percorsi
Jaume Torró Torrent
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Iscrizione dei mercenari greci ad Abu Simbel
Sulla gamba di una delle statue colossali collocate sulla facciata del grande tempio funerario di Ramesse II ad Abu Simbel, in Nubia, Archon figlio di Amoibichos e Peleqos figlio di Eudamos, due mercenari d’Asia minore d’origine greco-caria che ...
Struffolino, Stefano
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La battaglia di Sepeia, Telesilla e gli Hybristika: la svolta democratica argiva di inizio V secolo
Della battaglia di Sepeia, combattuta tra Spartani e Argivi per il controllo della Tireatide, si sa poco o nulla. Le scarse informazioni riportate dalle fonti (Erodoto, Pausania e Plutarco) non aiutano a ricostruire la dinamica dello scontro, anzi: sono ...
Clelia Petracca
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Una fiaccola per Pan. Un riesame delle testimonianze sulle lampadedromie nell’Atene classica
Herodotus refers that, after the battle of Marathon, the Athenians introduced the cult of the Arcadic god Pan and started celebrating the new religion with an annual «lampas», commemorating the victory over the Persians.
Roberto Capel Badino
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