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Modification de la base technologique de la production de canne à sucre au Brésil : un regard sur les perspectives actuelles du marché du travail [PDF]
L'ouverture du marché à l'exportation de l'éthanol brésilien a amené, entre autres choses, une évolution de la structure du secteur sucrier surtout en ce qui concerne la concentration de la production causée par la mécanisation de la coupe et la mise en ...
Goulart Duarte, Fernanda +2 more
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Le contrôle de la discrimination raciale au Canada [PDF]
This article is divided into four parts: the first is a brief survey of race relations in Canada before the enactment of anti-discrimination legislation; the next two parts are devoted to an outline of the scope of this legislation and of the ...
Tarnopolsky, Walter S.
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L'histoire est une discipline fondamentale qui traite constamment de complexités. Nous nous sommes intéressées à une méthode d'enseignement mettant les élèves acteurs de leur apprentissage au sein d'un travail de groupe.
Giroud, Audrey, Stucker, Isabelle
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Les modèles féministes de société nouvelle [PDF]
Après avoir esquissé le champ de la pensée héteropolitique, celle qui est consacrée au thème de la société idéalisée, ce texte présente et discute les grands modèles de société nouvelle préconisés par l'hétéropolitique féministe : la ...
Bouchard, Guy
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Le démembrement de la propriété de soi. Une justification libérale de la redistribution des revenus [PDF]
Le concept de propriété de soi a pris, durant les dernières années, une place tout à fait centrale dans les débats sur les fondements philosophiques des théories économiques de la justice sociale.
Jean-Sébastien Gharbi
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Esclavage et post-esclavage dans la péninsule Arabique
Les pays du Golfe sont parmi les derniers pays au monde à avoir aboli l’esclavage légal. Or, malgré la centralité de l’esclavage dans l’histoire sociale de la péninsule Arabique, son étude reste très peu investie par les sciences sociales. Face au vide historiographique et anthropologique, la fiction contemporaine s'est emparée de cette question.
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Dans la pensée contemporaine, l’esclavage est considéré comme un crime contre l’humanité, parce qu’il nie des droits universellement reconnus (la liberté, l’égalité), en faisant de l’être humain une propriété, un objet. Pourtant, l’affirmation de l’homme en tant qu’être juridique porteur de droits subjectifs est historiquement et culturellement marquée.
Le Marc’hadour, Tanguy, Carius, Manuel
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Esclavages & Post-esclavages [En ligne], 5 | 2021 : Réparations et esclavages
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