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Teología moral y justicia eclesiástica en los delitos de palabra: Cataluña (siglos XVI-XVIII)
Este trabajo analiza la influencia y repercusiones que tuvo la doctrina teológica escolástica de Santo Tomás de Aquino en su categorización de los pecados de palabra en las obras de los autores moralistas castellanos y catalanes de los siglos XVI-XVIII,
Martí Gelabertó-Vilagran
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Contratos de impresión suscritos por Juan de Mariana, Alonso de Villegas y Francisco de Pisa
Este artículo trata de las vicisitudes que debieron superar tres escritores toledanos, que creaban en diferentes materias, a la hora de dar a la estampa sus obras.
Hilario Rodríguez de Gracia
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En este trabajo nos proponemos realizar un acercamiento a las características de la actividad del principal conjunto de habitantes del Nuevo Reino de Granada dedicados a la producción de textos: los letrados eclesiásticos.
Santiago Robledo Páez
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El presente estudio abarca los escritores eclesiásticos del periodo comprendido entre san Anselmo y san Bernardo, incluidos algunos discípulos de este último. De manera concreta, se estudian primero los abades benedictinos y demás autores educados en sus
Ignacio Riudor
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La literatura medieval española utiliza los personajes bíblicos como ejemplo de virtudes y de vicios. Existen muchas colecciones de ejemplos con narraciones, cuentos, historias edificantes de dudosa credibilidad, con fines morales que abarcan toda clase ...
Celso Bañeza Román
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Concepción Inmaculada de María en la primera mitad del siglo XII
Este artículo intenta mostrar un estudio completo de todo lo que los escritores eclesiásticos de la primera mitad del siglo XII tienen a favor o en contra de la Inmaculada. Primero se habla de los autores que abiertamente niegan este privilegio de María.
Ignacio Riudor
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En este trabajo nos proponemos realizar un acercamiento a las características de la actividad del principal conjunto de habitantes del Nuevo Reino de Granada dedicados a la producción de textos: los letrados eclesiásticos.
SANTIAGO ROBLEDO PÁEZ
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El título de Mediadora referido a María no se encuentra frecuentemente en los escritores occidentales de la edad de oro de la patrística, aunque sí en los orientales. Con todo, es san Bernardo uno de los primeros en definir a María como mediadora.
Ignacio Riudor
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