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The Hegelian atheism is an atheism of the God’s death. If the hegelian God is the same thing that the lógos (that is to say, the rationality of the real) then the alienation (Entaüsserung) of the logical Idea in the Nature must be understood as the God’s
Jesús Ezquerra Gómez
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Teoría zubiriana de la esencia (II): sobre la esencia [PDF]
Siguiendo el discurso del libro Sobre la esencia de Xavier Zubiri, este trabajo presenta su propuesta metafísica sobre la esencia misma de lo real. Se explica en qué sentido se afirma que la esencia es infundada, funda al resto de notas, tiene necesidad de lo inesencial y está clausurada.
Güell-Pelayo, F. (Francisco)
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El proceso creativo detrás de esta obra es una visión que se ha ido consolidando desde mi participación como estudiante de medicina, hasta mi actual rol como asistente editorial en la revista MedUNAB.
Valentina Pulido-Parra
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Hay la costumbre, por cierto muy generalizada en nuestro pueblo, de tomar medicinas al sentir cualquier indisposición, sin consultar con ninguna persona que sea versada en el arte de Hipócrates, sirviéndose para curarse de un gran número de medicamentos
Salvador E. Aguilar
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Paradigma Esencia- Temporalidad
Las «casas para el curado de tabaco» diseminadas por el paisaje de la Vega de Granada (España) suponen algo más que el recuerdo de una arquitectura marginal, bella y olvidada. Estos modelos sencillos de arquitectura industrial que persiguen la «esencia»,
Juan Francisco García Nofuentes +1 more
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En el presente artículo se explica a partir de lo expresado por Julien Freund en La esencia de lo político, la contradictoria relación que se entabla entre las utopías políticas planteadas por algunas filosofías, y la acción política sujeta a los ...
Juan David Fonseca
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El Proceso de Enfermería: Horizonte Vocacional para el Cuidado
La vocación es la inspiración o sentimiento, que contempla una serie de cualidades que caracteriza a cada persona y orienta hacia una conducta o forma de vida, especialmente en su profesión.
Yuli Toribia Rengifo de Vargas
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Mismidad y unicidad de la persona (frente al yo idéntico husserliano)
Yo soy una realidad cambiante, no idéntica, pero yo soy el mismo que antes y que después; hay, por tanto, una esencial mismidad, que no es «identidad» en el sentido de las cosas o, más aún, de los objetos ideales.
Enrique González Fernández
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Este artículo se propone examinar el modo en que la fenomenología de la donación puede lograr una vinculación exitosa con la hermenéutica. Siguiendo la indicación dada por el propio Marion, a través de una comparación de su planteo con el de Claude ...
Jorge Luis Roggero
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¿Es la vida una clase natural?
En una serie de trabajos Carol Cleland ha argumentado por los últimos veinte años que la búsqueda de una definición de la vida es no solo inútil sino contraproducente.
José Tomás Alvarado Marambio
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