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¿En qué consiste la imitación de los clásicos?
Se analiza la propuesta estética de Eduardo Ospina en su tesis El Romanticismo: estudio de sus caracteres esenciales en la poesía lírica europea y colombiana1 para responder a la pregunta sobre la imitación de los clásicos, con el fin de analizar la ...
Helena Ospina Garcés
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En torno al ídolo y al icono. Derivas para una estética fenomenológica
Entre los acontecimientos editoriales recientes en suelo español, dos resultan particularmente notables en lo concerniente a la reflexión contemporánea acerca de la imagen: el importante libro de Jean-Luc Marion Dios sin el ser (editado en enero de 2010
Carlos Enrique Restrepo
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Herder o la cara sombría de la reivindicación de Spinoza
Este artículo muestra el rol que jugó Herder en la interpretación del Hen kai Pan hecha por Schelling y los primeros románticos, al reivindicar a Spinoza desde una visión cristiana que hacía posible la síntesis del panteísmo y el teísmo. En afinidad con
Victoria Moratiel
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El cuerpo como santuario en los inicios del cristianismo [PDF]
The objective of this reflection on the body as a sanctuary is to find an explanation to why christian communities did not try to build churches during the first three hundred years?
Viviani, Maria Teresa
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Objetivo: el objetivo del artículo es explorar la noción de régimen moral sacrificial en la obra del colombiano José Joaquín Ortiz (1814-1892), poeta, educador y apologeta del catolicismo, en particular en su ensayo polémico Las Sirenas (1868), dirigido ...
Alejandro Quintero Mächler
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cuerpo como santuario en los inicios del cristianismo
Estas reflexiones sobre el cuerpo como santuario tratan de encontrar respuesta a la pregunta ¿por qué las comunidades cristianas no construyeron iglesias durante los primeros trescientos años?
Maria Teresa Viviani
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Abraham Valdelomar y el topos de la “ciudad muerta”: diálogo e identidad
Las dos novelas cortas de Abraham Valdelomar, La ciudad muerta y La ciudad de los tísicos, han sido relegadas por la crítica tradicional, pese a proponer una revolución ideológica y estética.
Giovanna Arias Carbone
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Raíces estéticas del pensar clásico en el obrar político renacentista / Aesthetic roots of the classic thought in the Renaissance political act [PDF]
Reflexión sobre el significado cultural de “La escuela de Atenas” (1508) de Rafael Sanzio (1483 – 1520), como manifestación de las aparentes contradicciones de la estética renacentista, entre elfluir de decisivas individualidades y la condición cristiana,
Mario Hernández Sánchez-Barba
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The aesthetic ideas of the Spanish Jews and their arquitecture [PDF]
El artículo intenta una aproximación al fenómeno de la experiencia estética medieval entre los judíos españoles. Presenta pues, algunas de aquellas ideas que, a partir de autores hispanos y sus textos o de la propia tradición, podrían haber animado la ...
Espinosa Villegas, M. A.
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El nihilismo axiológico según Adorno Y Horkheimer
La carencia de referencias objetivas lleva a una razón subjetiva, en la que todo es medio y hay pérdida de fines, porque no se pueden legitimar racionalmente ni fundamentar. Es el eclipse de la razón.
Juan Antonio Estrada Díaz
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