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«Raza» y religión en la España de los siglos XV y XVI: una revisión de los estatutos de «limpieza de sangre» [PDF]

open access: yesAnales De La Universidad De Alicante Historia Medieval, 1989
Esta discusion tratara de comentar los estatutos espanoles de "limpieza de sangre" y tambien de indicar algunos, asi como varios antecesores de las producciones legalisticas del Tercer Reich. Comenzara con una idea general de la introduccion y desarrollo de los estatutos espanoles de "limpieza de sangre" entre c.1499 y c. 1500, seguido de un estudio de
John Edwards
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Antecedentes del debate sobre el estatuto toledano de 1547: Juan Bernal Díaz de Luco y Alejo Venegas de Busto contra la Limpieza de Sangre en tiempos del arzobispo Juan Pardo de Tavera (c. 1536-1542)

open access: yesSefarad, 2023
Este artículo se ocupa de la oposición a los estatutos de Limpieza de Sangre por parte de Juan Bernal Díaz de Luco (1495-1556) y Alejo Venegas de Busto (c.
Claudio César Rizzuto
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Matrimonio versus ‘estatutos de limpieza de sangre’ en la España Moderna

open access: yesHispania Sacra, 2009
Los cristianos "viejos" con sus pruebas de "limpieza de sangre" y los cristianos "nuevos" con su afán por conservar las tradiciones judaicas, hicieron todo lo posible por permanecer como dos grupos netamente separados, pero el matrimonio mixto logró lo ...
María Antonia Bel Bravo
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Religión católica y estatutos de limpieza de sangre. A propósito de un Memorial al Conde-Duque de Olivares

open access: yesSefarad, 2010
A través del análisis de un memorial anónimo dirigido al Conde-Duque de Olivares, en este trabajo se van a estudiar los argumentos religiosos que se utilizaron para la reforma de los estatutos de limpieza de sangre.
Antonio Irigoyen
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El tratado de Uceda, año 1586, y su oposición a los estatutos de limpieza de sangre

open access: yesErasmo: Revista De Historia Bajomedieval Y Moderna, 2015
El Tratado de Uceda hace su aparición en el año 1586, en oposición a la corriente que surge dentro de la orden de los franciscanos, abogando por el restablecimiento de los estatutos de limpieza de sangre. El autor de dicho texto traerá a colación una serie de argumentos que anteriormente ya habían sido esgrimidos durante el siglo XV.
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Pedro de Valencia: Humanista cristiano, exégeta bíblico y crítico social. Defensor de métodos suaves con los moriscos

open access: yesHispania Sacra, 2020
Pedro de Valencia, humanista cristiano y exégeta bíblico, la Inquisición se sirvió de él como calificador cuando el Índice de 1607 (Roma) se revisaba. Su comentario sobre los Actos de los Apóstoles y la Epístola a los Gálatas examina el conflicto entre ...
Grace Magnier
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Pure Blood Statutes in Sixteenth Century Toledo: Implementation as Opposed to Adoption

open access: yesSefarad : Revista de Estudios Hebraicos y Sefardíes, 1994
El artículo trata de los estatutos de limpieza de sangre en la ciudad de Toledo, especialmente los impuestos por la Corona en el Ayuntamiento en 1566, y de cómo estos estatutos afectaron a algunos conversos.
Linda Martz
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Cristianismo paulino en Huarte de San Juan: meritocracia y linaje en el Examen de ingenios para las ciencias (Baeza 1575, 1594)

open access: yesHispania Sacra, 2020
Este trabajo aborda los usos que Juan Huarte de San Juan hizo de la Biblia en el Examen de Ingenios para las Ciencias (Baeza, 1575 y 1594). Tras un breve apunte de su formación, primero en Baeza como licenciado en artes y luego en Alcalá, como doctor en ...
Jon Arrizabalaga, Maria Laura Giordano
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El estatuto de limpieza de sangre y sus repercusiones en Vitoria en tiempos de Felipe II

open access: yesHispania, 2000
A partir de 1572, Vitoria vivió a su manera la que en toda Castilla constituyó la etapa culminante del proceso de encastamiento social, de culto a la limpieza de sangre. Su situación geográfica y su aduana, la abrían al mundo europeo, haciéndola vulnerable a las ideas, entre ellas a las de la desafección religiosa.
Porres Marijuan, Rosario   +1 more
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