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Carlos Alberto Erro y la filosofía existencial [PDF]
Fil: García Losada, Matilde ...
García Losada, Matilde Isabel
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A Psicologia de Epicteto [PDF]
Resumo: O presente artigo aborda a dimensão psicológica da filosofia de Epicteto. Para tal, exploramos inicialmente a distinção epictetiana entre as coisas que dependem de nós e as que não dependem, visto que é por meio dela que o filósofo separa
Luz, Diogo
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Functional disconnection and reconnection: an alternative strategy to stoicism in public safety personnel. [PDF]
McElheran M, Stelnicki AM.
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Elementos de ética estoica en la segunda parte de la Monarquía mística de Lorenzo de Zamora
Desde bien temprano el cristianismo en su afán evangelizador no solo hizo suyas muchas de las enseñanzas de las diferentes escuelas filosóficas, especialmente las procedentes de académicos, neoplatónicos y estoicos, sino que además se esforzó en ...
Manuel Andrés Seoane Rodríguez
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Presencia horaciana en los coros de Séneca. [PDF]
Sin ...
García Fuentes, María Cruz
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A Loyola acaba de lançar a tradução da obra Lirelesstoïciens, publicada originalmente em francês pelas PressesUniversitaires de France, em2009. Os organizadores são reconhecidos pesquisadores da área, produzindohá muito excelentes trabalhos sobre ...
Aldo Dinucci
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Bivalencia, fatalismo e inacción en Crisipo
Este ensayo ofrece un análisis del argumento de Crisipo a favor de que todo tiene una causa en Cicerón, De Fato 20. Para ello, se discute en qué sentido el argumento es fatalista y si el tipo de fatalismo que implica alienta la inacción.
Ricardo Salles
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Ό θεός: σπερματικός λόγος του κόσμου
El presente artículo pretende seguir el rastro de la noción de λόγοι σπερματικοί, clave de la explicación física estoica sobre la generación, y su inserción en la corriente neoplatónica, por la que consideramos que llega a Agustín de Hipona, quien la ...
Tamara Saeteros Pérez
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Conceptos filosóficos helenísticos y medievales en la historia de la psicología de Brennan [PDF]
24 p.Con la invasión romana al mundo griego, iniciada aproximadamente hacia el 323 a. C., la cultura helénica fue convirtiéndose en cultura helenística.
Sarmiento-Reyes, Juan Carlos
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