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La latinidad de Nemauso: Nota crítica a Estrabón 4, 1, 12: 186-7
Studia Historica: Historia Antigua, 2010 RESUMEN: Este texto de Estrabón, según la lectura de los manuscritos. concertando con las venticuatro aldeas que pagan tributo en Nemauso, se ha utilizado entre los argumentos por los que se trata de demostrar que la latinidad se adjudicaría ...
Domingo PLÁCIDO
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‘De laude et deploratione Spanie’ (estructura y fuentes literarias)
Antigüedad y Cristianismo, 1986 En el prólogo al tomo 11 de la Historia de E.spaña (Madrid, 1935) D. Ramón Menéndez Pidal realizaba un amplio recorrido por la visión que de España habían tenido los diversos escritores de la antigüedad a partir de Estrabón, visiones que, asépticas o ...
J. Fernández Valverde
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Saunas en la Hispania prerromana
Espacio, Tiempo y Forma. Serie II, Historia Antigua, 1992 Los monumentos conocidos como «pedras formosas» en la cultura castreña, junto con un nuevo hallazgo de este tipo identificado en Ulaca (Ávila), deben considerarse como saunas indígenas, relacionados con una referencia de Estrabón (111,3,6).
Martín Almagro-Gorbea, Lucía Moltó
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Itinerarios romanos: La tabula peutingeriana
Antigüedad y Cristianismo, 2010 La cartografía romana nunca brilló con la misma intensidad que lo hizo la helenística. A excepción de Ptolomeo, los grandes geógrafos que escribieron en el Imperio Romano como Estrabón, Mela o Plinio no tuvieron la necesidad de acompañar sus estudios de
Antonio Ignacio Molina Marín
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De la geopolítica de la dominación a las geografías políticas de la des/colonialidad del poder
Espiral, 2019 Se desea abrir el debate dentro de la geografía y su relación con las ciencias sociales sobre este hito dimensional de la génesis de la geografía como ciencia social desde Estrabón, su institucionalización en la academia, su génesis como geografía ...
Juan Manuel Delgado Estrada
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Las monedas de Obiilco y los Celtas en Andalucía
Zephyrus, 2009 El nombre Obulco (donde hoy Porcuna) nos dice bien poco. Se encuentra atestiguado como 'OfiovÂxmv en Estrabón III, 141 y 160, y Ptolomeo II, 4, 9, y como Obulco en Plinio III, 10, y en dos inscripciones del CIL, II, 2126 y 2131 (véase Schulten RE, XVII ...
Antonio TOVAR LLORENTE
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Los pigmeos en las fuentes griegas: entre la etnografía y la leyenda
Espacio, Tiempo y Forma. Serie II, Historia AntiguaEste trabajo es un estudio filológico y etnográfico de los pigmeos en el mundo griego. Los textos griegos antiguos oscilan entre la realidad y la fantasía, algo que llevó a autores posteriores, hasta hace relativamente poco, a considerar a los pigmeos ...
Esteban Calderón Dorda
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Los árboles silvestres en la Iberia de Estrabón
Zephyrus, 2009 RESUMEN: Los autores grecorromanos nos han transmitido bastante información sobre lo que podríamos considerar una naturaleza dominada (agricultura, ganadería, pesca...), pero pocas veces se han interesado por el paisaje agreste salvo en los casos en que ...
María Luisa CORTIJO CEREZO
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La religión de los pueblos de la Hispania Prerromana
Zephyrus, 2009 La religión de los pueblos de la Hispania prerromana es mal conocida. Acerca de ella se ha recuperado abundante material arqueológico, más es difícil de interpretar por no disponer apenas de fuentes literarias.
J. M. BLÁZQUEZ
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