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Horizontes Antropológicos, 2021 Resumo Neste texto, proponho o encontro da antropologia da criança, um campo bastante consolidado na antropologia, com a etnologia indígena. Partindo da percepção de que, de um lado, os estudos sobre crianças indígenas estão igualmente consolidados no ...
Clarice Cohn
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El mal de ojo como enfermedad: elitelore y folklore en Iberoamérica
Revista de Dialectología y Tradiciones Populares, 2014 Revisamos los marcos conceptuales del mal de ojo, destacando que tales teorías dejan de lado sus manifestaciones como enfermedad, la caracterización de los ojeadores y de las víctimas en términos de la antigua medicina científica.
Anatilde Idoyaga Molina, Mariano Gancedo
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Fronteras del relato : el hablador de Mario Vargas Llosa ¿novela o reporte etnográfico? [PDF]
, 2011 Propongo analizar en "El hablador" las relaciones textuales que se establecen con la antropología, específicamente, entre la etnología y la ...
González-Ortega, Nelson
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Valencian museums of ethnology [PDF]
, 2015 El artículo repasa el panorama de los museos de etnología valencianos desde diferentes perspectivas. En una primera parte del trabajo, se aportan algunos datos de tipo histórico sobre los considerados “primeros” museos de etnografía, y se propone un ...
Cruz Orozco, Jorge +1 more
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Taxonomía y cosmovisión en la etnozoología pilaga
Revista de Filología y Lingüística de la Universidad de Costa Rica, 2015 Con base en los postulados de estudio de la taxonomía popular de Berlín y de Brown, este artículo trata de demostrar que la taxonomía puede ser fructífera etnociencia y exterior.
Anatilde Idoyaga Molina
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Revista de Filología y Lingüística de la Universidad de Costa Rica, 2015 En este artículo el autor describe las nociones y prácticas relacionadas con la concepción, el embarazo, el parto, el aborto y la muerte infantil que se encuentra en tres pueblos indígenas del Chaco argentino: los matacos, el Tobías y el pilagás. In this
Anatilde Idoyaga Molina
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El lugar de la crítica cultural en la etnografía de Michel Leiris [PDF]
, 2007 Frente a la imagen tradicional generada por la arqueología historicista, la configuración étnica de la Turdetania constituye una realidad sumamente compleja, dinámica e inestable, sujeta a constantes variaciones como consecuencia de diferentes ...
López Sanz, Hasan G.
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Ser respetuoso es ser persona. El niño y la pedagogía moral de los nahuas del centro de México
Revista de Dialectología y Tradiciones Populares, 2012 En el seno de la educación informal, la transmisión infantil del respeto resulta determinante para los indígenas nahuas del centro de México. El respeto es el valor moral principal que permite convertir a un ser humano en «persona».
David Lorente Fernández
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Economía, Sociedad y Territorio, 2003 En países como Suiza, cuya sociedad es altamente regulada por un complejo sistema de control estatal, la integración social y económica de migrantes indocumentados depende de las redes sociales establecidas entre migrantes y miembros de la sociedad ...
ANGELA STIENEN
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Tiempo, espacio y existencia. Análisis de los seres míticos pilagá
Revista de Filología y Lingüística de la Universidad de Costa Rica, 2015 En este artículo se propone una taxonomía jerárquica de los seres míticos de la cultura Pilagá, uno de los grupos étnicos que habitan en la región del Gran Chaco de América del Sur.
Anatilde Idoyaga Molina
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