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Sparagmata di un antico testimone dell'Historia Ecclesiastica di Eusebio di Cesarea

2017
In der Βιβλιοθήκη τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως von Kastoria findet sich ein wenig bekanntes Fragment, das einige Auszüge aus dem vierten Buch von Historia Ecclesiastica des Eusebius überliefert. Mittels einer paläographischen Forschung und einer Textanalyse kann dieses Fragment nun mit vier, derzeit an die Buchdeckel der Handschrift Gregorius ...
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Le ragioni della memoria storica cristiana: Eusebio di Cesarea

2007
Documentazione e tensione verso il futuro sono due elementi fondanti dell'opera storica di Eusebio di Cesarea Documents of the past and hope for the future are two of the prominent elements of the historical work of Eusebius of Caesarea.
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Eusebio di Cesarea e la storia di Roma: il caso del Chronicon

2015
This paper focuses on the complex issues arising from the textual status of the chronographic work of Eusebius, the Chronicle, which is a privileged source for the study of the relationship between Christian bishop and Roman historiography, but it involves some particular textual and exegetical problems. An analysis is conducted on the specific choises
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Note per un commento a Eusebio di Cesarea, Storia Ecclesiastica IV,7

2008
Analisi critica di uno dei luoghi più significativi della «Storia Ecclesiastica» di Eusebio in relazione alla costruzione di un modello eresiologico e polemico.
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Edizione e prima circolazione degli scritti di Plotino: Porfirio ed Eusebio di Cesarea

2006
Esaminando le testimonianze di Porfirio e di Eusebio di Cesarea, l'articolo ricostruisce le tappe della costituzione del corpus plotiniano e le vicende della prima recezione della dottrina di Plotino in ambito pagano e cristiano.
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La Sibilla nella tradizione greca cristiana. Dalla scuola di Alessandria ad Eusebio di Cesarea

1998
Nell'ambito del recupero delle tradizioni oracolari antiche, la Sibilla è stata assimilata in ambito cristiano ai profeti-giudaico-cristiani perché, distinta dalle altre fonti della sapienza greca, essa è divinamente ispirata. Questo è dimostrato dal fatto che, come per i profeti giudeo-cristiani, la trasmissione delle sue profezie è scritta.
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