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No han solido ser materia de discusión teológica documentos como el rescripto de “dispensa del celibato sacerdotal” emitido por la Congregación del Clero.
Alberto Echeverri
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Evangelios apócrifos y gnosticismo [PDF]
No hay resúmenes disponibles. Revista latinoamericana de teología, Vol. 25, No. 73, 2008: 87-108.
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La cristología de Justino gnóstico
Justino dedica unas líneas a su pensamiento cristológico en su obra sobre el Libro de Baruc. Para el Justino gnóstico, Jesús es tan solo el hijo de María y de José. No se sabe, por tanto, hasta qué punto se centra solo en su humanidad, dejando de lado la
Antonio Orbe
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Midrás y Evangelios de la infancia
Los evangelios de la infancia de Jesús no presentan una interpretación fácil de realizar. Numerosos biblistas aseguran que estos textos pertenecen al género del midrás haggádico, entre otras razones por el número de semejanzas que tienen con la historia ...
Salvador Muñoz Iglesias
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Reconstrucción del Evangelio por parábolas
Este artículo analiza las parábolas del evangelio desde su estructura interna al contenido de las mismas. Se analiza la bibliografía de estas parábolas, el nombre de ellas, las clases, la estructura literaria y el contenido, la labor redaccional y el ...
Sebastián Bartina
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Este artículo explora el rol literario de la estrella de Belén del Evangelio de Mateo en cuatro textos apócrifos. Algunos aspectos literarios de los textos apócrifos son examinados.
Carlos Olivares
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No abstract available. ECA Estudios Centroamericanos, Vol. 8, No. 72, 1953: 276-280.
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Wittgenstein, tolstoi y "el evangelio en breve"
Wittgenstein, Tolstoi y "El evangelio en ...
Galindo Gordillo, Fernando
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El Evangelio, una fuente de compromiso para la escuela católica
El autor presenta tres misiones fundamentales de la escuela católica: humanizar-servir a la humanidad enel espíritu y en nombre del Evangelio; anunciar el Evangelio, dar razón de la fe cristiana en apertura al diálogo interconfesional ypara animar y ...
Fossion, André
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La justicia, mediación ética de la esperanza
La esperanza unida a la promesa necesita ser analizada y encontrar cuál es el verdadero prometiente y cuál es su verdadero objetivo. Si bien conduce a la trascendencia, no puede alejarse de la justicia. Si no hay amor, no hay verdadera esperanza.
José Román Flecha Andrés
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