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F. Schlegel : De l'impossibilité de comprendre

Cahiers de Fontenay, 1994
In this account of the Athenaeum experience, F. Schlegel indicates, in an ironic mode of a theory of irony, the real reasons why the review failed. The obscurity with which his critics reproach him is not only there but is an expression of a liberating break with the cult of clarity and non-problematic evidence that Enlightenment thinkers insisted on ...
Schlegel, Friedrich von, Thouard, Denis
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Symphilosophie. F. Schlegel à Iéna

2002
Le romantisme d'Iéna s'est voulu non seulement l'organe d'une « poétisation » du monde (Novalis), mais aussi d'une transformation de la philosophie à partir d'une réflexion sur le langage. La philosophie devient « recherche en commun de l'omniscience », symphilosophie, mise en relation universelle, recomposition des arts et des savoirs, polémique ...
Di Cesare, D.   +3 more
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Vers une pensée moderne du dialogue F. Schlegel et F.D.E. Schleiermacher

Archives de Philosophie, 2014
Le romantisme allemand, une fois écartés les poncifs de sa non-réception, nous offre les outils conceptuels pour penser de façon moderne le dialogue comme le lieu où se dialectisent les représentations en vue d’un vrai infiniment approché. Friedrich Schlegel, s’il inaugure une telle conception du dialogue, n’en fournit toutefois pas une théorie suivie.
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Gisela F. Ritchie,Caroline Schlegel-Schelling in Wahrheit und Dichtung

The Germanic Review: Literature, Culture, Theory, 1969
(1969). Gisela F. Ritchie, Caroline Schlegel-Schelling in Wahrheit und Dichtung. The Germanic Review: Literature, Culture, Theory: Vol. 44, No. 4, pp. 310-312.
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CHRISTIANITY AND THE OTHER: FRIEDRICH SCHLEGEL'S AND F. W. J. SCHELLING'S INTERPRETATION OF CHINA

International Journal of Asian Studies, 2005
Every culture is self-centred and distinguishes itself from others which are inadvertently positioned off-centre. Thus ancient Greece called the non-Greeks barbarians, and the ancient Chinese called their own country the Celestial Empire and considered those who did not practise their culture as barbaric.
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Revolutionäre Museumsgänge: Von Heinse bis F. Schlegel

2010
Il saggio esamina il ruolo rivoluzionario esercitato dalle grandi gallerie pittoriche (Duesseldorf, Dresda e Parigi) sulla genesi e gli sviluppi dell'estetica preromantica e romantica. E' a Duesseldorf che Heinse scopre il colore e quella carnalità di cui sarà pervaso il suo Ardinghello. E' a Dresda che i romantici scoprono quel Raffaello che diverrà
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Morale inferiore e morale superiore: Fichte a confronto con F. Schlegel e F. D. E. Schleiermacher

2017
This paper focuses on the development of Fichte’s ethic after 1800, considering the main critics that F. D. E. Schleiermacher and F. Schlegel move to him, respectively in the Grundlinien einer Kritik der bisherigen Sittenlehre (1803) and in Schlegel’s review about Fichte’s popular trilogy published on the Heidelbergische Jahrbücher (1808).On the one ...
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La Grèce de F. Schlegel entre Homère et Platon

2000
A l'occasion de l'examen de certains aspects du rapport de Schlegel à la Grèce, certains points ont pu être établis : -le premier romantisme n'est pas le culte d'une "poésie de nature" (Naturpoesie), mais s'inscrit d'emblée dans une réflexion sur l'histoire des formes; -la réflexion critique fait partie de l'oeuvre elle-même, cela non par un transfert ...
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