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Insights on human-wildlife coexistence from social science and Indigenous and traditional knowledge. [PDF]
Abstract Much work on human−wildlife conflict focuses on safeguarding wildlife from humans and vice versa, protecting humans, their crops, livestock, and property from wildlife, and mitigating negative, sometimes lethal encounters. The emphasis is on conflict, a framing that reinforces human−nature dualisms and instills the notion of humans and wild ...
Jolly H, Stronza A.
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Cross-Cultural Validation of the Binge Eating Disorder Screener-7 (BEDS-7) Across 42 Countries. [PDF]
ABSTRACT Objective This study aimed to evaluate the reliability and validity of the Binge Eating Disorder Screener‐7 (BEDS‐7) across 42 countries and 26 languages, assessing its reliability and validity as a screening tool for binge‐eating disorder (BED) in diverse cultural contexts.
Gewirtz-Meydan A +70 more
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An interdisciplinary approach to improving conservation outcomes for parasites. [PDF]
Abstract Parasites represent a significant proportion of Earth's biodiversity and play important roles in the ecology and biology of ecosystems and hosts, making them an important target for conservation. Despite increasing calls to prioritize protection for parasites in the academic literature, they remain undervalued and underrepresented in global ...
Brown TM +5 more
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Filosofía de la religión. Invitación a una tarea actual
Ha sido afortunado el recíente abandono de la «teología natural» por la «filosofía de la religión»: ésta es más respetuosa de lo específico religioso y más genuina filosofía. Debe venir tras otros abordajes (historiográfico, sociológico, fenomenológico).
José Gómez Caffarena
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Ludwig Feuerbach como crítico moderno de la religión
En el presente artículo nos proponemos analizar la filosofía de la religión y la crítica que se hace a esta, tomando como anclaje los planteamientos de Ludwig Feuerbach, como primer gran exponente del ateísmo moderno.
Álvaro Pavón González
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Frente a la ciencia, que es un saber basado en pruebas, tanto la filosofía como la religión profesan saberes improbables o inverificables, es decir carentes de un fundamento satisfactoriamente objetivo.
Fernando Savater
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Una aproximación al problema del mal en Schelling
Se discute la idea del mal en la filosofía tardía de Schelling, partiendo de la comprensión del problema de Dios como fundamento último del mal en el hombre.
Leopoldo Tillería
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Hegel: filosofía de la historia, ¿filosofía de la Revelación?
Contra la imagen ortodoxa de un Hegel como partisano intelectual de la Revolución Francesa, se plantea que lo verdaderamente revolucionario en el pensamiento del filósofo de Stuttgart es su tesis de la filosofía de la historia como teodicea.
Leopoldo Tillería Aqueveque
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Origen y desarrollo de las relaciones entre la Iglesia cristiana y el Estado
Durante los primeros siglos de la época medieval se inició en Europa una transformación, uno de cuyos elementos más importantes fue la estrecha vinculación entre la religión (cristiana) y la política, tanto que en algunas ocasiones la Iglesia llegó a ser
Rosa Ma. Lince Campillo
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La mística como proceso fenomenológico
Este artículo estudia el proceso místico no como una experiencia puramente religiosa, estudiable sólo por la teología, sino como un proceso fenomenológico que lleva a la plena manifestación del fenómeno saturado.
Carlos Arboleda Mora
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