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El Sócrates luliano. Sobre la visualización medieval de la historia de la filosofía
Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, 2021 La aparición de un tal “Sócrates” en la "Declaratio" de Ramon Llull sugiere una posible síntesis luliana de la recepción medieval de este personaje de la filosofía antigua, reflejada en el comportamiento de este personaje durante el diálogo que muestra ...
José Higuera Rubio
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DESCARTES E A FILOSOFIA MEDIEVAL
PÓLEMOS – Revista de Estudantes de Filosofia da Universidade de Brasília, 2017 Nesse artigo, busca-se discutir como Descartes se relacionou com as tradições agostiniana e escolástica, numa tentativa de compreender a verdadeira influência que o legado dos filósofos medievais exerceu na elaboração da obra um pensador que, se à primeira vista se nos mostra como alguém que pretende refundar o fazer filosófico sobre novos alicerces ...
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Questões da filosofia (medieval) no teatro de Gil Vicente [PDF]
Letras Escreve, 2020 <p>O teatro vicentino, cuja força de expressão e originalidade impressionam a ponto de parte da crítica literária reconhecê-lo como iniciador do segmento em Portugal, surge em um contexto histórico-social, a Europa do século XVI – o quinhentismo português, no qual a presença da filosofia medieval ainda é persistente.
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Martínez Lorca, Andrés (2015). Filosofía medieval: De al-Farabi a Ockham
Enrahonar: Quaderns de Filosofia, 2016 Martínez Lorca, Andrés (2015) Filosofía medieval: De al-Farabi a Ockham Madrid: El País, «Biblioteca: Descubrir la Filosofía, 18», 143 p.
Maria Cabré Duran
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More Science Than Art: The First Botanical Garden in Portugal (c. 1650)
Renaissance Studies, EarlyView.ABSTRACT Gabriel Grisley, a German physician, came to Portugal and founded a garden near the Xabregas River in Lisbon, during the 1610s under the Spanish kings' rule. In view of the utility a botanic garden represented for the kingdom, he was able to obtain a royal privilege from King João IV during the Restauration War against the Spanish (1640–1668).
Ana Duarte Rodrigues
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Renaissance Studies, EarlyView.ABSTRACT This article examines the iconography of the Andromeda constellation as an intersex figure within medieval and early modern astrological traditions. It focuses on the origins of this imagery in the thirteenth‐century astrological writings of Scot and its reappearance nearly three centuries later in Ratdolt's illustrated 1482 edition of Hyginus'
Bar Leshem
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TRADUÇÕES DE FILOSOFIA MEDIEVAL NO BRASIL 1980-2002
Veritas (Porto Alegre), 2002 Lista de traduções.
Cléber Eduardo dos S. Dias +1 more
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Reimagining public governance through the commons: prefigurative legality at play?
Journal of Law and Society, Volume 53, Issue 3, Page 403-425, September 2026.Abstract This article contributes to the emerging scholarship on prefigurative legality by prompting critical questions on the boundaries of prefigurative legality itself. The article does so by reviewing two selected experiments for creating urban commons in Italy.
MARGHERITA PIERACCINI
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What Does Intarsia Say? Materiality and Spirituality in the Urbino Studiolo☆
Renaissance Studies, Volume 40, Issue 4, Page 712-738, September 2026.Abstract Upon entering the Urbino studiolo of Federico da Montefeltro, the visitor is struck by a material‐charged environment. Surprisingly, only a few scholars have addressed one prominent aspect of the decorative scheme, namely, the feature of intarsia as a medium. Even so, it remains on the sidelines of the discussion.
Matan Aviel
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SOBRE A RELAÇÃO ENTRE O INTELECTO HUMANO E O INTELECTO AGENTE NO LIVRO SOBRE A ALMA V DE AVICENA
Kriterion, 2021 RESUMO O propósito do texto é investigar se a relação entre o intelecto humano e o intelecto agente, apresentada por Avicena no Livro sobre a alma V (Kitāb al-Nafs), comprometeria a autonomia epistemológica do intelecto humano.
Meline Costa Sousa
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