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VII Coloquio internacional sobre Gregorio de Nyssa / XXVII Jornadas de medievalistas / Simposio sobre Filosofía Medieval / Coloquio Eriugeniano (Bad Homburg, 26-29 julio 1989) / Encuentro de culturas en la Filosofía Medieval: traducciones y traductores ...
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O Santo e a Cidade: a pregação urbana de Santo António nos Sermões Medievais
Este artigo intenta apresentar como a pregação de Santo António de Pádua está conectada com a cidade. Através de alguns exemplos tomados das legendas hagiográficas e sermões, o autor reconstrói as mudanças de atitudes de hagiógrafos e pregadores ligados ...
Eleonora Lombardo
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Podemos dizer que a predominância da forma sobre a matéria - ontologicamente, em hierarquia e em dignidade - no pensamento medieval é quase unânime. Na maior parte das propostas medievais de compatibilização entre filosofia e religião, a matéria sensível
Macedo, Cecilia Cintra Cavaleiro de
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Estas reflexões têm como finalidade mostrar as aporias e dificuldades que afetaram, de maneira essencial, as diferentes tentativas de se erigir uma “ciência da religião” e, mais especificamente, de se lerem “cientificamente” os dados da fé, ou da ...
Almeida, Rogério Miranda de
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Ptolomeu de Lucca no De Regimine Principum apresenta uma nova maneira de conceber a ordenação política da cidade, a partir do referencial teórico da tradução latina da Política de Aristóteles.
Martins, José Antônio
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A antropologia como itinerário para a felicidade no De consolatione philosophiae de Boécio [PDF]
Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, Florianópolis, 2009Esta tese objetiva demonstrar o itinerário percorrido por Boécio no De Consolatione Philosophiae
Coelho, Cleber Duarte
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In this paper I explore the so-called theory of the five substances that has characterized the traditional interpretation of Ficino’s ontology since Kristeller published his book The philosophy of Marsilio Ficino.
Rodríguez, Teresa
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Il riso degli umanisti e le chimere dei medievali
Fazendo uso da metáfora do riso e da quimera, o autor caracteriza o entendimento dos pensadores da Renascença sobre os fundamentos lógicos e lingüísticos das discussões filosóficas medievais. O estudo é completado por referências a Ockham como um exemplo
Bottin, Francesco
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Tó thaumázein: a experiência de maravilhamento e o princípio da filosofia em Platão [PDF]
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-graduação em Filosofia, Florianópolis, 2011Esta dissertação é motivada por uma frase do Teeteto, de acordo com a qual a filosofia ...
Engler, Maicon Reus
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Este artigo aborda uma opinião pouco comum entre os filósofos medievais, segundo a qual o princípio de identidade (ens est ens) é o verdadeiro primeiro princípio, enfraquecendo a primazia do princípio de não-contradição.
Schmidt, Ana Rieger
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