Results 111 to 120 of about 28,609 (209)
ŠEDÍK, M. 2014. Filozofia umenia/Analytická tradícia
ESPES, 2015 ŠEDÍK, M. 2014. Filozofia umenia/Analytická tradícia. Banská Bystrica: Belianum, ISBN 978-80-557-0773-0.
Lukáš Makky
doaj
„Планшетное сознание” как субъективная составляющая „рационального насилия” в глобализированном мире [PDF]
, 2015 В статье автор вводит в научный оборот понятие "планшетное сознание" в контексте исследования проблем реализации насилия в современном мире. "Планшетное сознание" рассматривается как субъективная составляющая непрямой формы насилия, основным инструментом
Слюсар, В. М.
core
OD MITU DO WSPÓŁCZESNYCH NURTÓW FILOZOFII WYCHOWANIA
ColloquiumRecenzja książki Jerzego Kojkoła pt.: Filozofia, religia, wychowanie. Szkice z polskiej myśli filozoficzno-społecznej przełomu XIX i XX wieku: ludzie, problemy, metody.
Agnieszka Głębocka
doaj +1 more source
Widma i cienie [Andrzej Marzec, „Antropocień. Filozofia i estetyka po końcu świata”]
Studia Philosophica Wratislaviensia, 2023 A. Chmielewski
semanticscholar +1 more source
Hans Wagner jako neoneokantysta [PDF]
, 2018 The aim of the paper is to briefly present the philosophy of Hans Wagner (1917-2000) as belonging to the last phase of the development of the German transcendental philosophy.
Pietras, Alicja
core +1 more source
Войцех Джедушицький – львівський піонер сучасних досліджень когнітивної психології. (Wojciech Dzieduszycki – lviv pioneer of contemporary research on cognition.) [PDF]
, 2013 В. Дідушицький розглядав реальність світу як першопочаткову ідею для аналізу пізнання, і визначав пізнання як вторинне поле реальності. Він стверджував, що ми пізнаємо тільки явища речей - так звані сенсорні дані - через призму наших відчуттів.
Завойська, Т. (T. Zawojska)
core
Romana Darowskiego filozofia człowieka jako filozofia absolutu
Rocznik Filozoficzny Ignatianum, 2015 Roman Darowski’s Philosophy of Man as a Philosophy of the ...
openaire +1 more source
Fenomenologia a projekt naturalizacji [PDF]
, 2011 [Phenomenology and the project of naturalization] In recent years more and more people have started talking about the necessity of reconciliating phenomenology with the project of naturalization.
Dan Zahavi
core