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Del conjunto de textos escritos entre los siglos XVI y XVIII, los historiadores de los siglos XIX y XX escogieron las crónicas como las únicas representantes de la escritura de la historia.
Jaime Humberto Borja Gómez
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Una de las particularidades de la iconografía de las órdenes religiosas fue su propensión a representar grandes series o ciclos pictóricos relacionados con la historia o los fundadores de sus órdenes respectivas.
Miquela Forteza Oliver
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A través de dos obras latinas, rápidamente traducidas al castellano y publicadas como incunables: el Flos sanctorum con sus ethimologías (derivado de la Legenda aurea) y el Compendio de la humana salud (derivado del Finis Fasciculi medicine), el ...
Marcos Cortés Guadarrama
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La toma de Sevilla por el santo rey Fernando es un drama historial compuesto por el dramaturgo Cristóbal de Morales Guerrero que pretende promocionar la figura del rey Fernando III el Santo en una época en que su proceso de canonización estaba en plena ...
Juan Manuel Carmona Tierno
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Atilano de Zamora: santo, obispo y profeta (ss. IX-X)
En este trabajo se analiza la documentación medieval que se conserva sobre san Atilano. Se hace singularmente hincapié en los momentos de la redacción de los diplomas y de las vitae con el propósito de poner en relación los textos con el contexto ...
Charles García
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Os Vilancicos Portugueses nos Séculos XVII e XVIII: Documentos para uma história do culto dos santos
O artigo tem por objetivo apresentar os vilancicos portugueses de fins do século XVII e inícios do século XVIII como documentos para uma história do culto dos santos.
Beatriz Catão Cruz Santos
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Unas tablas renacentistas de Diego Aguilar en la iglesia de Santa Cristina de Valdesaz (Segovia)
Con motivo de la restauración del retablo barroco de la iglesia de Valdesaz (2016), se realizó un estudio para su documentación, así como la de las tablas reaprovechadas y de la talla de santa Cristina que contiene. Para ello, se analizaron los libros de
José Miguel Lorenzo Arribas
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PODER E PERSUASÃO NO DISCURSO RELIGIOSO MEDIEVAL
Partindo da hagiografia de São Frutuoso de Braga, pretendemos analisar como se instaura a interação em um texto que objetiva persuadir o leitor por meio da narrativa sobre a vida de um santo, tornando um exemplo a ser seguido.
Maria Lúcia da Cunha Victório de Oliveira Andrade
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Holiness and Patronage in the Hispanic World in the Modern Age
On March 23, 1630 the Congregation of rites issued a decree on the patron saints that limited their choice to the canonized. In this way direct control was granted to the Holy See.
Eliseo SERRANO MARTÍN
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Lope de Vega y la tradición hagiográfica sobre San Nicolás de Tolentino
El artículo estudia la tradición hagiográfica sobre San Nicolás de Tolentino en Italia y España y analiza la influencia concreta de esa tradición en la comedia dedicada por Lope de Vega al santo (conocida también bajo el título de El santo de los ...
José Aragüés
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