Results 31 to 40 of about 99 (55)

Ali Osman Balcı, Endülüs'te İslâm Mezhepleri (İstanbul: Kitap Dünyası Yayınları, 2023) 264 Sayfa. ISBN 978-605-351-642-2

open access: yes, 2023
Müslümanların 92/711 yılındaki fethiyle başlayıp 897/1492 yılına dek yaklaşık 8 asırlık bir süre varlığını sürdüren Endülüs, hem ilim ve medeniyette hem de kültürel sahada Ortaçağ Avrupa’sının gözdesi olması hasebiyle çeşitli araştırmalara konu olmuştur.
Durmuş, Ali
core   +1 more source

Beşinci/On birinci Asırda Yaşayan Bir Hanefî-Mu'tezilî Âlim: Ali b. Hasan es-Sandalî, en Nisâburî (ö.484/1091

open access: yes, 2019
Mezhepler arasındaki etkileşim örneklerinden biri olarak Hanefîlik-Mu'tezile ilişkisi mihne sürecinin yansımaları ile birlikte Irak bölgesinde tezahür etmeye başlamıştır.
Alibekiroğlu Eren, Fatmanur
core   +1 more source

Bir Tahrife Dair Tespitler: Ali el-Kārî’nin (ö. 1014/1605) Şerḥu’l-Fıḳhi’l-ekber’indeki Ebeveyn-i Resûl Bahsi Özelinde Bir Çalışma

open access: yesKader
“Tahrif” kelimesi Arapça kökenli bir kelime olup orijinal bir metni veya bir fikri kastedilen anlamı taşımayacak şekilde değiştirmek anlamına gelir. Yazılı edebiyatın birçok alanında olduğu gibi dinî eserlerde de bazı tahriflerin yapıldığı bilinmektedir.
Mustafa Aykaç
doaj   +1 more source

Horasan’da Hanefî-Mu'tezilî Şahısların Temsilcilerinden Biri Olarak Ebû Nasr Muhammed b. Sehl (ö.388/998)

open access: yes, 2019
Hanefîlik-Mu'tezile etkileşimin Irak dışındaki ilk tezahürlerinden biri olan Ebû Nasr Muhammed b. Sehl (ö.388/998), Horasan’da ve Irak bölgesinde önemli bir ilmî nüfuza sahip olup, Mu'tezilî tabakatlarda i'tizâl fikrini benimseyen fukaha içerisinde ...
Alibekiroğlu Eren, Fatmanur
core   +1 more source

Abu Nasr Muhammad b. Sahl (d. 388/998) and the First Manifestations of the Interaction between Hanafism and Mu'tazila in Khorasan

open access: yes, 2019
Bu çalışma, Horasan’daki Hanefîlik-Mu'tezile etkileşiminin ilk örneklerini şahıslar üzerinde derinleşme prensibi ekseninde ele almaktadır. Bunun için de dönemin genel yapısından ziyade bireysel örnekler üzerinde durulmuştur. Ebû Nasr Muhammed b.
Ömer SADIKER   +7 more
core   +1 more source

Ebu’l-Muîn en-Nesefî bağlamında mâturîdî gelenekte mu‘tezile karşıtlığı

open access: yes, 2019
Mu’tezile ve Mâturîdiyye mezhepleri tarih içinde İslâm coğrafyası üzerinde derin etki bırakan iki itikadî mezheptir. Her ikisi de rey zihniyetine ve genel çerçevede Hanefî düşüncesine sahip olmalarına rağmen birbirlerinden farklılık göstermektedir.
Yüksel, Fatıma Rümeysa
core  

Kırgızistan'da Selefî-Hanefî lider Şamsuddin Abdıkalık Uulu ve mezhep algısı

open access: yes, 2023
Kırgızistan'daki Selefî lideri Şamsuddin Abdıkalıkoğlu'nun mezheplere olan yaklaşımını ele aldığımız bu çalışmamızda, Kırgız toplumunun Selefîlikle tanışma şekli, Kırgızistan'a Selefîliğin giriş süreci, bu sürecin tabii neticesi olarak oluşan ve ...
SHUKHRATZHAN ISABAEV
core  

HİNT ALT KITASINDA ÇAĞDAŞ DİNÎ BİR HAREKET OLARAK BİRELVÎLİK

open access: yes, 2021
Temelleri 19. yüzyılın ikinci yarısında atılan, 20. yüzyılın başlarında da Ahmed Rızâ Han’ın liderliğinde İslâm’ı müdafaa etme iddiasıyla ortaya çıkan Birelvîlik, ismini Ahmed Rızâ Han’ın doğduğu yer olan Hindistan’ın kuzeyindeki Birelî (?????) şehrinden
Ahmetoğlu, Gülşen Yağır
core  

Fideizmden rasyonelizme İmâm-ı Âzam Ebu Hanife'nin iman anlayışı

open access: yes, 2017
?mâm-ı Âzam Ebû Hanîfe ?slam dü?ünce geleneği içerisinde akılcılık yöneli?inin en önemli temsilcilerinden birisidir. Hatta o, kendisinden sonraki dü?ünce geleneğini bu yönüyle çok etkilemi?, özellikle ?slam inanç esasları hakkındaki dü?ünceleri ile hem ...
Şimşek, İsmail
core  

Modern selefî söylemde Mâtürîdîlik eleştirisi

open access: yes, 2022
Modern Dönemde Selefîlik, "öze dönüş" sloganıyla ortaya çıkan, sahâbe, tabiîn ve tebe-i tâbiîn gibi yaşamayı ve onların görüşleri üzere kalmayı savunan bir zihniyet olarak tanımlanmaktadır.
Atik, Sema
core  

Home - About - Disclaimer - Privacy