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According to Heidegger in his private writings of the 1930s-40s, contemporary humankind has become incapable of experience (Erfahrung). It can relate to beings (Seienden), but it fails to have an authentic experience of Being (Seyn), which acts as the ...
César Gómez Algarra
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Updatism: Gumbrecht’s broad present, Hartog’s Presentism and beyond
In this article we discuss two hypotheses related to current forms of temporalization: the Presentism of François Hartog and the Broad Present of Hans-Ulrich Gumbrecht.
Mateus PEREIRA, Valdei ARAUJO
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Derrida y la epokhé heideggeriana, esquemas de apertura
El artículo sugiere el carácter esquemático de dos ensayos de J. Derrida sobre la epokhé heideggeriana. A partir del cruce de los esquemas relativos a la presencia en general y los fines del humanismo, el análisis se concentra en la referencia a la ...
René Fernando Baeza Baeza
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En mayo de 2003 se celebró la duodécima edición de las «Conferencias Aranguren». Jorge Semprún dictó tres conferencias magistrales tituladas «Kant y la mochila del maquis», «El mal radical y las letrinas de Buchenwald» y «Literatura y memoria del mal: de
Jorge Semprún
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El tema de “Dios” es una cuestión fundamental en la vida y el pensamiento de don Miguel de Unamuno. Algunos lo llegaron a calificar como “hereje máximo y maestro de herejías”, pero lo innegable es que en él hay un deseo, una búsqueda sincera de Dios. Por
Rogelio García Mateo
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A todo o nada: El problema de la (in)autenticidad en Rayuela
Rayuela de Julio Cortázar ha sido interpretada como una denuncia de la inautenticidad por vías del absurdo. Sin embargo, dicha denuncia no es en sí misma condición suficiente de posibilidad de una existencia auténtica en un sentido ontológico-existencial
Laureano Ralón
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HEIDEGGER OF THE FUTURE AND THE FUTURE OF HEIDEGGER [PDF]
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Rapidly Progressive Interstitial Lung Disease Associated With Anti-MDA5 Dermatomyositis. [PDF]
Rodríguez-Vega EA +2 more
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