Results 71 to 80 of about 6,917 (180)
Şerif Benekçi'nin Romanlarında İnsan ve Toplum
Ünü çapını aşamamış romancılarımızdan biri olan Şerif Benekçi, beş romanı, değişik dergi ve gazetelerde yayınlanmış yüzlerce hikâye, deneme ve sohbet yazılarında sergilediği sanatkârlığıyla son dönem Türk edebiyatının seçkin yazarlarından biridir ...
Hakan Değirmenci
doaj
Bu yazıda İslâm’da varlık düşüncesi bağlamında Tanrı, âlem,melekler, insan ve topluma dair bilgiler verildi. Konular İslâm’ıntemel kaynağı Kur’ân-ı Kerîm’e dayanılarak açıklandı, konunundoğası gereği Kurân-ı Kerîm’in dışındaki kaynaklar referans ...
Ali Durusoy
doaj
Digital Literacy and Perception of UCIC Business Management Students Supporting Cloud Accounting
This study investigates the influence of students’ digital perception and digital literacy on the sustainability of cloud accounting usage. Using a quantitative approach, data were collected through questionnaires distributed to 50 students.
Gytha Nurhana +3 more
doaj +1 more source
SENECA VE KİNDİ'NİN İNSAN VE AHLAK ANLAYIŞI ÜZERİNE MUKAYESELİ BİR ÇALIŞMA
“İnsan akıllı ve ölümlü bir varlıktır” tanımında buluşan İlkçağ Stoafilozofu Seneca (ö.65) ve ilk İslâm filozofu Kindî (ö.873) bu çalışmanıntemel filozoflarıdır.
Fatma Zehra Pattabanoğlu
doaj
Bir Başka Açıdan Dünya (Dünya ve Dünyevileşme Algısına Eleştirel Bir Yaklaşım)
Genelde sözlü ya da yazılı islami edebiyatın, bariz bir şekilde dindünya, başka bir ifadeyle dünya-ahiret düalizmi üzerine kurulduğu söylenebilir. İşte bu çalışmanın amacı, dünyaya ilişkin bu tasavvuru tartışmak, yanlışlar içerdiğini savunmak ve konuya ...
Şevket Kotan
doaj
Beşer Kelimesinin Tahlili ve Kur'an'daki Bağlamı
İlahikitapların tamamında olduğu gibi Kur’an’ın da muhatabı insanoğludur. Kur’an, muhatabına kimi zaman “Ey İnsan!”, kimi zaman çoğul formuyla “Ey İnsanlar!” diyehitap eder. Bununyanında o, muhatabının beşer olduğunu bildirir.
Ali Binol
doaj
Kur’an’da Allah Ve İnsan’ın Sonsuzluğu Üzerine Bir İnceleme
Allah, Kur’an’da kendisinin zamansal bir varlık olmadığını “bekâ”, “âhir” ve “hayyün lâyemût” kavramlarıyla ifade etmiş; insanın ise zamansal bir varlık olarak sonsuzluğunubelirtmek için “ebed ve huld” kelimelerini kullanmıştır.
Mehmet Tözluyurt
doaj
KUR’AN’DA GEÇEN TEZEKKÎ KAVRAMI ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME
Mekkî surelerde ağırlıklı olarak geçen tezekkî kavramının önce semantik icelemesi, ayetler bağlamında değerlendirilmesi, kavramın içeriğinin yine Kur'an'a dayanarak doldurulmasına çalışılmıştır.
Ali Binol
doaj

