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Razón practica e intelecto agente en Alfarabi
Tópicos, 2013 In this article I seek to show how, for Alfarabi, the agent intellect is not only giver of cognitive forms for the theoretical reason, but rather it also endow to the practical reason with "voluntary intelligibles".
Rafael Ramón Guerrero
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El intelecto agente como acto de ser personal
Logos, 2012 En este trabajo se estudia la sugerente posición de algunos pensadores que constituyen una excepción en la historia de la filosofía respecto de la interpretación del intelecto agente, el gran hallazgo aristotélico: Francisco Canals, Leonardo Polo y sus ...
Juan Fernando Sellés
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Suárez y quienes negaron el intelecto agente en el s. XVI
Scientia et Fides, 2017 Suárez and who denied the agent intellect in s. XVIIn this paper three theses on the agent intellect of various Renaissance writers are studied: a) those that deny the real distinction between one and another intellect: Jacques Lefèvre d'Étaples ...
Juan Fernando Sellés Dauder
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Veritas, 2004 O presente texto aborda a recepção crítica do pensamento aristotélico no Ocidente latino medieval através da polêmica acerca da suposta diferença entre intelecto ativo e intelecto passivo defendida por J. Duns Scotus e negada por G.
Santos, Bento Silva
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Cauriensia, 2016 En este trabajo se estudia y valora el diverso tratamiento que cuatro doctores franciscanos del siglo XVI ofrecieron sobre la índole del intelecto agente en compara-ción con el posible: Franz Titelmans y Jacobo Malafossa, que no se pronunciaron ...
Juan Fernando Sellés Dauder
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Patristica et Mediaevalia, 2016 En este trabajo estudiamos la version del intelecto agente de acuerdo a tres pensadores del siglo XIV: Juan Buridan, Nicolas Oresme y Biagio Palacani de Parma. Las tres versiones son nominalistas porque –al igual que Ockham– no aceptan la distinción real
Juan Fernando Sellés
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El intelecto agente según San Alberto Magno [PDF]
Salmanticensis, 2016 En este trabajo se estudia la versión del intelecto agente según San Alberto Magno, el cual, junto con tesis tradicionales, sostiene otras tan novedosas como agudas: nace del orden del esse hominis; es principio de individuación en el hombre; es propio suyo el deseo de saber, la libertad, la sutileza, la santidad y la profecía; su conocer es un estar ...
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Sobre Schopenhauer e as imperfeições do intelecto humano
Voluntas, 2011 O organismo (Organismus) humano é, na visão de Schopenhauer, manifestação da Vontade e o corpo (Leib) Vontade objetivada. Segundo o filósofo, em Sobre a Vontade na Natureza, capítulo Anatomia Comparada, “A Vontade é o agente em todas as funções internas ...
Eduardo Ribeiro da Fonseca
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Del pecado como símbolo racional entre Pelagio y Agustín según Paul Ricoeur
Cuadernos de Teología - Universidad Católica del Norte, 2023 Centrándose en el pecado en Pelagio como posibilidad como ejercicio de la libertad y de la responsabilidad individual, el artículo señala la defensa de la neutralidad que implica la creación del ser humano y su capacidad para el bien y el mal, subrayando
Luiz Carlos Mariano Da Rosa
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El intelecto agente según Ignatio Vincentio / The Agent Intellect According to Ignatio Vincentio
Revista Española de Filosofía Medieval, 2015 In this work we review the three principal theses that Ignatio Vincentio, a Spanish thinker of the seventeenth century, defends about the agent intellect: 1) it is the same potency as the possible intellect, only with a formal distinction and plurality of names; 2) it has three tasks: a) to illuminate phantasmata, b) to make them intelligible in act ...
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