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, 1997 Partiendo del contexto intersubjetivo de significación como presupuesto de la interacción, pasamos a analizar su dialéctica y ámbitos de desarrollo. En cada momento de la dialéctica de la interacción y en cada ámbito de realización describimos una manifestación del poder. El poder se despliega en cada una de estas manifestaciones.
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[Humanization: A Conceptual and Attitudinal Problem]. [PDF]
Rev Iberoam Bioet, 2018 Castro LR +10 more
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Ciencia Política, 2006 En 2005 celebramos el centenario del natalicio del filosofo, escritor y dramaturgo francés Jean Paul Sartre, fecha adecuada para recalcar su legado a la cultura, al teatro, a la literatura y por supuesto su valioso aporte a la filosofía y a la teoría ...
Witton Becerra Mayorga
doaj
[Family adherence in serious mental disorder]. [PDF]
Aten Primaria, 2018 Martín Padilla E +2 more
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Trayectorias teóricas del reconocimiento moral en axel honneth
Revista de Antropología y Sociología Virajes, 2015 Objetivo. Identificar las experiencias de reconocimiento moral presentes en las historias de vida familiar y social de jóvenes pertenecientes a diversos colectivos juveniles (estéticos, musicales, deportivos, artísticos, culturales, políticos ...
Jeannette Parada Hernández +1 more
doaj
[Community diagnosis using qualitative techniques of expectations and experiences in a health area in need of social transformation]. [PDF]
Aten Primaria, 2013 Ramos Ruiz JA +4 more
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[Motivations for alcohol use among adolescents in an urban high school]. [PDF]
Aten Primaria, 2010 Pérez Milena A +5 more
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Jürgen Habermas y la Primera Teoría Crítica: Encuentros y Desencuentros [PDF]
, 2006 Este artículo examina, en líneas generales, el modelo de racionalidad propuesto por Jürgen Habermas como un intento de superación de los posicionamientos epistemológicos de la primera Teoría Crítica.
Carretero, Angel
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[The seminar 'Learn to look again to transform: direct observation'. Contributions to family doctor training]. [PDF]
Aten Primaria, 2007 Albaigès i Sans L +4 more
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, 2015 La presente tesis apunta a mostrar la dimensión intersubjetiva de la filosofía kantiana. Para ello, en primer lugar se muestra que el sujeto trascendental no solamente no está encerrado en sí mismo, sino que sus principios trascendentales se convierten en condiciones de posibilidad de que los individuos tengan un mundo de significado común. Seguido, se
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