Tres observaciones sobre Ireneo de Lyon [PDF]
, 1954 Prácticamente podemos decir que la importante obra de Ireneo de Lyon sólo nos es conocida en una versión latina transmitida en tres manuscritos completos (Berlín, Leiden, Londres) y otro (Salamanca) que contiene largos y abundantes extractos.
Díaz y Díaz, Manuel C., 1924-2008
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LA SALVACIÓN COMO VISIÓN DE DIOS APROXIMACIÓN EN CLAVE PROFÉTICA AL CONCEPTO DE SALVACIÓN EN SAN IRENEO DE LYON [PDF]
Veritas, 2011 The Son, as the Word, was already manifested in the Old Testament in the revelation that was occurring progressively in history. This is what culminates in the incarnation of the same Word and continues showing God in the flesh and calls him Father. St Irenaeus of Lyons proposes that the Old Testament writings offer a key to how the prophetic vision ...
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Apócrifos y escritos de la verdad en Ireneo de Lyon, AH I,20,1 [PDF]
, 2020 Al hilo de su exposición acerca de la doctrina de los marcosianos, Ireneo de Lyon realiza en Adversus haereses I,20,1 una afirmación acerca de una “inenarrabilem multitudinem apocryphorum et perperum scripturarum” / ἀμύθητον πλῆθος ἀποκρύφων καὶ νόθων ...
Sáez Gutiérrez, Andrés
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Lyon en luttes dans les années 68 : lieux et trajectoires de la contestation
, 2018 Le Collectif de la Grande Côte (du nom d’un lieu emblématique de la contestation lyonnaise sur les pentes de la Croix-Rousse) est une équipe réunissant sept chercheuses et chercheurs en sociologie, science politique et histoire qui, pendant quatre ans ...
Fleury, Laure +7 more
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Grandes líneas antropológicas en demostración de la predicación apostólica de San Ireneo
Cuestiones Teológicas, 2020 Para el presente trabajo he querido abordar al menos parcialmente, las grandes líneas de la antropología de San Ireneo, basado en el texto de la "Demostración de la predicación apostólica" o "Epideixis", por varios motivos: En primer lugar, se trata de ...
Alfonso López Serna
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FATUR IRENAEUS DUM CYPRIANUS TACET: UNA CENSURA A CIPRIANO DE CARTAGO EN TIEMPOS DE LA REFORMA
Cuestiones TeológicasSan Ireneo de Lyon, por siglos, no tuvo una oración colecta, mientras que distinta fue la suerte de san Cipriano de Cartago desde los albores del cristianismo.
Andrés Leonardo Reyes Cabrera
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Daemons, Cups of Forgetfulness and Eternity of the Soul in Irenaeus’ Adversus haereses 2.33-34
Patristica et MediaevaliaIn Adversus haereses 2.33-34, Irenaeus rejects the Platonic view of the pre-existence of the soul, and his tale of a daemon who serves up the drink from the Lethe, the river of forgetfulness. Irenaeus’ argument appears in the context of a larger polemic
Jonatan Cornish Simons Camacho
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Del Pantókrator al Panagapetós (Todopoderoso y Todoamoroso)
ProyecciónPartiendo de las pocas referencias bíblicas del concepto “todopoderoso” que recoge el Nuevo Testamento, el presente artículo plantea una lectura de Dios a partir del concepto todo-amoroso. Ello supone una relectura de la teología de la creación desde una
José Ignacio González Faus
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"La Iglesia, vaso siempre joven del Espíritu de Dios" (Adv. haer. 111,24, 1): Reflexiones sobre el núcleo articulador de la eclesiología de San Ireneo de Lyon [PDF]
Teología y vida, 2007 El autor presenta el nucleo articulador de la eclesiologia de San Ireneo. Frente a la teologia gnostica que negaba la bondad de la creacion, y particularmente la corporalidad (carne) humana, Ireneo presenta una eclesiologia que es consecuencia de su cristologia y antropologia que valoran tanto al hombre en su corporalidad, como la realidad de la ...
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Daemones, pocillos del olvido y eternidad del alma en Adversus haereses 2.33-34 de Ireneo
Patristica et MediaevaliaEn Adversus haereses 2.33-34, Ireneo rechaza la perspectiva platónica de la preexistencia del alma, y su relato de un demonio que sirve la bebida del Leteo, el río del olvido.
Jonatán Cornish Simons Camacho
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