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Emociones morales y la flecha del tiempo [PDF]
, 2005 La experiencia del daño tiene, a primera vista, dos polos: el polo de quien causa el daño (el verdugo) y el polo de quien lo sufre (la víctima). Existe, no obstante, una tercera perspectiva: la de quien no causa daño ni lo sufre, pero la del verdugo ...
Corbí, Josep E.
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Jean Améry, Poza winą i karą. Próby przełamania podjęte przez złamanego
Zagłada Żydów, 2007 Staram się nie używać zbyt często przymiotnika „znakomity”. Wolę na tle kultury, która co i rusz podkreśla swe przywiązanie do superlatywów, zachować nieco dystansu, sięgając po synonimiczne określenia: „interesujący”, „ciekawy”.
Sławomir Buryła
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Emocions morals en la fletxa del temps [PDF]
, 2005 En aquest article, examine el paper de la vergonya, la culpa i el ressentiment en la recuperació de la veu de la víctima. Aquesta recuperació no consistirà simplement en reconstruir el que diu la víctima, sinó en reivindicar la seua autoritat ...
Corbí, Josep E.
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Daño, resentimiento y verdad. Sobre la réplica de Améry a Nietzsche
Azafea: Revista de Filosofía, 2009 RESUMEN: En su Genealogía de la moral, Nietzsche situó el resentimiento del débil en el origen de la moralización de los valores genuinos del fuerte -entre ellos, la crueldad inherente a la afirmación de la vida- que transformó éstos en negativos. A esta
Julián MARRADES MILLET
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Améry and Primo Levi: the intellectual’s experience in the Lager and the duty of bear witness
Prisma Jurídico, 2009 In this article, it is intended to understand the conception of the intellectual in Jean Améry’s and Levi’s thought. This conception is understood in connection with the idea of the need of testifying the unnamable experience of the life in the Lager ...
Pedro Miguel Rodrigues Panarra
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PERDÓN Y ARREPENTIMIENTO: LA EXPERIENCIA DE JEAN AMÉRY
Ideas y Valores, 2012 Jacques Derrida ha propuesto entender el perdón como lo imperdonable: para que el perdón sea puro, su objeto debe ser lo imperdonable. Plantea, además, que no debe haber ninguna condición para que el perdón sea otorgado.
Camila Rueda
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Le devenir-victime d’Eva Forest face à la torture
Nuevo mundo - Mundos Nuevos, 2015 Based on the study of two texts written by Eva Forest, Pablo Sastre spouse, this article analyzes the victim condition according to the definition that Jean Amery proposes considering the victim of torture as « a body and absolutely nothing else ».
Isabelle Galichon
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SUPERVIVENCIA FÍSICA E INTEGRIDAD MORAL
Daimon, 2006 Basándose en los testimonios de algunos supervivientes de los campos nazis (Primo Levi, Jean Améry, Bruno Bettelheim), el artículo examina los efectos morales que tuvieron en su vida posterior las condiciones extremas de supervivencia en el campo y ...
Julián Marrades
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El tiempo a través del tiempo [PDF]
, 2006 El presente ensayo pretende ser una introducción general al problema filosófico del tiempo desde sus muy diferentes formas y posibilidades de ser abordado.
Vicente Navarro, Eduardo
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