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Nueva Revista de Filología Hispánica, 1996 Se reseñó el libro: Laberinto de fortuna. Ed. de Maxim P. A. M. Kerkhof.
Julia Santibáñez Escobar
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Nueva Revista de Filología Hispánica, 1955 Se reseñó el libro: Juan de Mena, poeta del Prerrenacimiento español.
Rafael Lapesa
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Cultismele literare în Coronación de Juan de Mena
Studii și cercetări lingvistice, 2022 "In this article we propose new attestations for several bookish borrowings entered into Spanish from medieval Latin. Our contribution consists in the etymological and chronological analysis of the cultured borrowings extracted from Coronación.
LUPU COMAN +2 more
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Cahiers d’Études Romanes, 2009 La vision du monde, présente au début du poème de Juan de Mena, le Laberinto de Fortuna, prend son origine dans un texte latin, le De Imagine Mundi (d’abord attribué à saint Anselme puis à Honorius Augustodunensis).
France Autesserre
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Juan de Mena y la Sibila en los siglos XV y XVI: «Laberinto de Fortuna/Las Trezientas» y su parodia en «Carajicomedia» [PDF]
Hipogrifo: Revista de Literatura y Cultura del Siglo de Oro, 2019 La mujer vidente en la literatura hispano-medieval no ha recibido la debida atención de la crítica literaria. Esto se debe a que la mayoría de los textos medievales consideran que la mujer es un ser predispuesto al mal al que no hay que escuchar.
Frank A. Domínguez
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Los comentarios a las Trescientas de Juan de Mena
Revista de Filología Española, 2002 Como es bien sabido, el humanismo no fue un movimiento literario-cultural preocupado tan sólo por la recuperación del latín clásico. Desde un primer momento, entre las disciplinas incluidas en los studia humanitatis, el renovado interés por la Poesía, la
Teresa Jiménez Calvente
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Orfeo en la Coronación de Juan de Mena.
, 1996 Sin ...
Pilar Berrio Martín-retortillo
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[SPA] JUAN DE MENA: TIEMPO Y MEMORIA
Los Libros de la Corte.es, 2018 **
Noelia Hernández Paulano
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Revista de Literatura Medieval, 2022 Las Coplas de los pecados mortales es la única obra que Juan de Mena dejó inacabada. Aunque varios autores continuaron el poema, fue Gómez Manrique quien obtuvo un éxito notable y, así, se evidencia en la tradición textual, ya que es frecuente que tanto
Natalia Anaís Mangas Navarro
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