Results 71 to 80 of about 9,733 (84)

Ḳāḍī ‘Abdülcebbār’ın Mecûsîlik Algısı

Milel ve Nihal
Bu çalışma, Ḳāḍī ‘Abdülcebbār’ın Mecûsî geleneğine dair zikrettiği hususların bu dinin kutsal metinleri bağlamında bir karşılaştırmasını yapmaktadır.
Mehmet Alıcı
semanticscholar   +1 more source

Kādî Abdülcebbâr Örneğinde Mahalsiz Hâdis İrâde Teorisinin Savunusu

İlahiyat Tetkikleri Dergisi
Bu makale, Behşemîlerin Tanrı’nın irâde sıfatına dair geliştirdikleri “mahalsiz hâdis irâde” teorisini ele almaktadır. Teoriye göre, Tanrı’nın irâde sıfatı gerçek anlamda vardır, ancak onun herhangi bir taşı yıcısı bulunmamaktadır.
M. Aktaş
semanticscholar   +1 more source

Kādî Abdülcebbâr ve Abdülkāhir el-Bağdâdî’nin İsmâiliyye/Bâtıniyye Fırkasına Yönelik Eleştirileri

Ortaçağ Araştırmaları Dergisi
Kādî Abdülcebbâr (ö. 415/1025), Abbâsîlerin siyasî bakımdan zayıfladığı ve merkezi yapının yerini bölgesel hanedanlıkların aldığı bir dönemde, özellikle Büveyhîler’in nüfuzunu artırdığı 4/10. yüzyıl sonları ile 5/11. yüzyıl başlarında yaşamıştır.
Ayhan Işık
semanticscholar   +1 more source

Basra Muʿtezilesi’nde Tanrı Bilgisinin Epistemolojik Statüsü: Ashâbü’l-Maârif’in Zorunlu Bilgi Görüşü ve Kâdî Abdülcebbâr’ın Eleştirisi

Eskişehir Osmangazi Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
Tanrı’ya ilişkin bilginin doğası sorununa yönelik genelde kelâmcıların özelde Muʿtezile kelâmcılarının geleneksel yaklaşımı, bu türden bir bilgiye akıl yürütmeyle (nazar veya istidlâl) ulaşıldığı yönündedir. Ancak Muʿtezile içerisinde Sümâme b.
H. Güdekli
semanticscholar   +1 more source

İlâhî Teklifin Bir Gereği Olan Lütfun Temel Niteliği: Kādî Abdülcebbâr’ın Aslah Yorumu

Sosyal ve Beşeri Bilimler Araştırmaları Dergisi
İslâm düşüncesinin teşekkül ettiği ilk yıllarda, aklın Mu‘tezile ekolü tarafından belirleyici bir referans olarak kabul edilmesi, zamanla ortaya çıkan kelâmî problemleri çözme noktasında birtakım farklılıklara zemin oluşturmuştur.
Dündar Akıcı
semanticscholar   +1 more source

İstidlâlî Olarak Bilinen Zarûrî Olarak Bilinebilir mi? Ebü’l-Kāsım el-Belhî’nin Yaklaşımı ve Basra Muʿtezilîleri Tarafından Eleştirisi

Kader
Ebü’l-Kāsım el-Belhî el-Kaʿbî’nin insanın biliş tarzlarının evrenselliği düşüncesi bağlamında ileri sürdüğü zorunlu olarak bilinenin zorunlu, istidlâlî olarak bilinenin ise istidlâlî olarak bilineceği görüşü Muʿtezile dinî epistemolojisinde önemli bir ...
H. Güdekli
semanticscholar   +1 more source

Fıkıh Usulü-Kelâm-Belâgat Üçleminde Haberin Sıdkı ve Kizbi Teorisi

Eskiyeni
Bu araştırmada haberin sıdkı ve kizbi tartışması fıkıh usulü, kelâm ve belâgat ilişkisi çerçevesinde incelenmiştir. İlk olarak Mu'tezilî kelamcılardan Nazzâm (öl. 231/845) ve Câhiz’in (öl.
Ramazan Çöklü
semanticscholar   +1 more source

İki Tarafından Çekilen İp: Basra Mu‘tezile Geleneğinde İ‘timâd ve Tevlîd ile İlişkisi

Eskiyeni
Mu‘tezile ekolü erken bir dönemde fizikî nesnelerin yapısı ve işleyişi hakkında ileride önemli teorilere dönüşecek fikirler oluşturmaya başladı. Zamanla mevcut modeller içinde, nesnenin temel parçaların birleşiminden meydana gelen cisim ve ikincil ...
O. Demir
semanticscholar   +1 more source

Mu‘tezile’nin Şiî Eleştirisi

Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
Bu makale, Mu‘tezilî düşünürler olan Ebü’l-Kāsım el-Belhî el-Kâ‘bî, Kādî Abdülcebbâr, Ebû Ali el-Cübbâî ve Ebü’l-Hüseyin el-Hayyât’ın eserlerinde Şii mezheplerine yönelik yaklaşımlarını ele almaktadır.
Yusuf Koçak
semanticscholar   +1 more source

Mâtürîdî ve Kâdî Abdülcebbâr’a Göre Bireyin Gaflet Karşısında Psikososyal Sorumluluğu

, 2021
Osman Oral
semanticscholar   +1 more source