Results 51 to 60 of about 789 (94)

DİLBİLİMCİLERİN KIRÂAT FARKLILIKLARINA YAKLAŞIMLARI ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME [PDF]

open access: yes, 2017
Bu çalışmada Sibeveyh’ten Zemahşeri’ye kadar ön plana çıkmış bazı dilciler özelinde dilcilerin kırâat eleştirileri, kronolojik sıralama dikkate alınarak incelenmiştir.
Ayşe Meydanoğlu
core   +1 more source

M.E.B. İslam ansiklopedisindeki Kuran Ve Tefsirle İlgili Maddelerin Eleştirel Analizi [PDF]

open access: yes, 2006
06.03.2018 tarihli ve 30352 sayılı Resmi Gazetede yayımlanan “Yükseköğretim Kanunu İle Bazı Kanun Ve Kanun Hükmünde Kararnamelerde Değişiklik Yapılması Hakkında Kanun” ile 18.06.2018 tarihli “Lisansüstü Tezlerin Elektronik Ortamda Toplanması ...
Altun, Fatih
core   +3 more sources

Dimyâtî’nin İthâfu Fuzalâi’l-Beşer Adlı Eserinin Kıraat İlmi Açısından Tahlili ve Eserinde Kıraat İlminin Muhtelif Meselelerine Yaklaşımı

open access: yesRize İlahiyat Dergisi
Dimyâtî (ö. 1117/1705), hicrî XI. asrın ikinci yarısı ile XII. yüzyılın ilk çeyreğinde yaşamış bir kıraat alimidir. Farklı ilim dallarında belli bir derinlik kazanan Dimyâtî, şöhretini daha çok kıraat alanının en bilinen ...
Mustafa Hatipoğlu
doaj   +1 more source

The origion of qıraa'ah according to goldziher [PDF]

open access: yes, 2017
Oryantalizm, sadece İslâmi eserlerle ilgilenen bir akım değildir. Bilakis oryantalizm bizzat İslâm tarihiyle, İslâm'ın ortaya çıkışı ve onun ana kaynağıyla yakından ilgilenir.
Şan, Lokman
core  

Bursa İnebey Yazma Eser Kütüphanesindeki Kırâat Yazmalarına Dair Bir Değerlendirme [PDF]

open access: yes
İslam coğrafyasının hemen her bölgesinde bulunan kütüphanelerde kıraat ilmine dair eserlere rastlamak mümkündür. Selçuklu ve Osmanlı gibi büyük medeniyetlerden tevarüs eden ilim geleneği sayesinde ülkemizdeki yazma eser kütüphaneleri de bu mirasa ev ...
Mustafa Can
core   +2 more sources

Osman Nuri Taşkent Öncülüğünde Bir Kıraat Eğitimi Kursu: Adapazarı Dârül-huffâzı

open access: yesCumhuriyet İlahiyat Dergisi, 2020
Osmanlı döneminde medreseler arasında yer alan ve kıraat eğitimi veren dârülkur’ânlar 3 Mart 1924’te çıkarılan Tevhid-i Tedrisat Kanunu sonrasında Kur’ân kursuna dönüştü. Bu durum Türkiye’de kıraat eğitiminin kurumsal varlığının sonu oldu.
Nurullah Aydeni̇z
doaj   +1 more source

The relationship-meanıng in Sûre al-Qaria [PDF]

open access: yes
Kur’an-ı Kerîm yüce ve azamet sahibi bir kitaptır. Bu yüceliği ve azameti dünya durdukça da devam edecektir. Araplar, İslâm dini gelmeden önce fesahat ve belagatte zirveye ulaşmışlardı.
Dinçer, Ferit
core   +1 more source

تعليم التجويد بواسطة المنظومات التعليمية [PDF]

open access: yes, 2020
Birçok ilmin tahsilinde kaynak eserlerin daha kısa ve öz olarak telifi gelenek hâlini almıştır. Mensûr eserlerden farklı bir dil kullanan didaktik manzûmeler, birçok disipline ait konuları kendine has bir üslup ve tertiple işlemesi, aynı zamanda tahsil ...
Akaslan, Yaşar
core  

Kıraat Sorunu

open access: yesDini Araştırmalar, 2015
Kıraat problem has existed as a coplex and difficult one among muslim scholars from the very beginning. Different ways of reading the Quran (kıraat) existed even while the prophet was alive.
Halis Albayrak
doaj  

Bakara Sûresi 219. Âyeti Bağlamında Kırâat Farklılıklarının Tefsire ve Fıkhî İstinbatlara Etkisi

open access: yesArtuklu Akademi
Allah Teâlâ, Kur’ân-ı Kerîm’in ahrufü’s-seb‘aya göre indirildiğini Peygamber Efendimiz’e (s.a.s.) bildirmiştir. Hz. Peygamber de (s.a.s.) nâzil olan âyetleri ahrufü’s-seb‘a ruhsatı çerçevesinde tilâvet ederek sahâbeye okutmuştur.
Abdulhekim Ağırbaş
doaj   +1 more source

Home - About - Disclaimer - Privacy