Results 41 to 50 of about 369 (50)

Kelimelerin Etimolojisinde Âyetlerle İstişhâd ve Kıraat Referansları: Muhtâru’s-Sıhâh Örneği

Şırnak Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
Dinî ilimler alanında yazılmış metinlerde, özellikle de Arap dili sözlüklerinde bir kelimenin tanımı yapılırken, aklî ya da naklî bir delil getirilmesi suretiyle tanımın sağlam, isabetli ve güvenilir olduğu ortaya konur.
Mehmet Bağış
doaj   +1 more source

Muhammed b. Uzeyz es-Sicistânî’nin Garîbü’l-Kur’ân’ında Kıraatlere Yaklaşımı

Marife Dini Araştırmalar Dergisi
Bu makalede, Ebû Bekr el-Uzeyz es-Sicistânî’nin (ö. 330/941) Garîbü’l-Kur’ân adlı eserinde kıraat farklılıklarına yaklaşımı incelenmiştir. İslâm ilim geleneğinde kıraatlerin temelinin rivayet olduğu genel kabul görmüş bir husustur.
Cihat Çelik
doaj   +1 more source

ARAP DİLİ İLE İLİŞKİSİ BAGLAMINDA BEGAVİ TEFSİRİNDE KIRAAT VECİHLERİ

Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2015
V[Xll. yüzyıl alimlerinden olan Begavi tefsir alanında Me'ôlimu't-Tenzfl adlı eseri telif etmiştir. Bu tefsir gerek içeriği gerekse kullandığı kaynaklar itibariyle dini ilimler yönünden önemli bir eserdir.
Nesrişah Saylan
doaj  

İbn Hâleveyh ve İbn Zencele’nin Hüccet Eserleri Bağlamında Kıraat Hüccetlerinin Mukayesesi

Usul İslam Araştırmaları
İslam’ın ilk yıllarında verilen ahrufu’s-seb‘a ruhsatının etkileri Hz. Peygamber (s.a.v.) döneminden sonra da devam etmiştir. Hz. Osman (r.a.) dönemini takip eden yıllarda ise artık mushaflara uymayan kıraatlerden vazgeçilmiştir.
Şeyda Atmaca
doaj   +1 more source

Kûfe Kırâat Geleneğinde Ebû Hanîfe’nin Kırâat Tercihleri Üzerine Bir Değerlendirme

Antakiyat
Şer‘î delillerin başında şüphesiz Kur’ân-ı Kerîm yer almakta olup, fıkhî mezheplerin kurucu imamları, delillerden hüküm çıkarırken onu ilk başvuru kaynağı olarak kabul etmişlerdir.
Ömer Mehmet Ulusoy
doaj  

EVZÂȊ VE HANEFÎ FAKİHLERİN GÖRÜŞÜ BAĞLAMINDA NAMAZDA KIRAAT VE MEʹMÛMUN KIRAATİ

Yüzüncü Yıl Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 2019
Namaz İslâm’ın beş temel esasından biridir. Namazın geçerli olabilmesiiçin bir takım şart ve rükünlerin yerine getirilmesi gerekir. Kıraat bu rükünlerinbaşında gelmektedir. Kıraatin rükün oluşu Kurʹân’la sabit olmuş, Hz.
Muhammed Latif Altun
doaj  

Abdulfettâh el-Kâdî’nin Şerhu’s-Sirru’l-masûn fî rivâyeti Kâlûn Adlı Eserinin Kıraat İlmi Açısından Değerlendirilmesi

İlahiyat Akademi
Kıraat ilminin hiç şüphesiz üstlenmiş olduğu ve titizlikle yerine getirdiği en büyük görev, sahih kıraatleri sahih olmayan kıraatlerden ayırarak ilahi vahiy olan Kur’ân-ı Kerîm’in kelime ve telaffuzlarının günümüze kadar korunarak gelmesini sağlamaktır ...
Mustafa Aksoy
doaj   +1 more source

Kırâat İlminde “Râ” Harfinin Telaffuz Keyfiyeti Etrafında Ezrak Tarîkinin Terkîkâtı

Yakın Doğu Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
Kur’ân-ı Kerîm’in doğru telaffuzunu esas alan kırâat ilmi, zaman içinde daha sistematik bir yapı kazanmış ve bu disiplin zengin bir külliyat oluşturmuştur.
Yaşar Akaslan
doaj   +1 more source

Kâsım b. Sellâm’ın Kıraatler ve Mushaflara Yaklaşımı Üzerine Bir İnceleme

Düzce İlahiyat Dergisi
Ebû Ubeyd Kâsım b. Sellâm; Kur’an, kıraat, hadis, fıkıh, nahiv, tarih, akaid gibi birçok ilim dalında eser yazan, ilk dönem otorite İslâm âlimlerinden biridir.
Cafer Yerlikaya
doaj   +1 more source

Ebû Ca‘fer en-Nehhâs’ın İ‘râbu’l-Kur’ân Adlı Eserinde Kıraat Farklılıklarının Sarf ve Nahiv Yönünden İncelenmesi (Âl-i İmrân Sûresi Özelinde)

Turkish Academic Research Review
Ebû Ca‘fer en-Nehhâs, İslam ilim dünyasının önemli bir şahsiyetidir. Doğum tarihi kesin olarak bilinmemekle birlikte muhtemelen hicrî 270 (883) yılında Mısır’da dünyaya gelmiş ve orada yetişmiştir. Üçüncü yüzyılın sonları ile dördüncü yüzyılın başlarında
Süleyman Aykut, Yasin Pişgin
doaj   +1 more source