Results 1 to 10 of about 55 (53)
Историческая этнология, 2022 Islamic education in the Samara region at the turn of the 19th–20th centuries began to change gradually: from the existence of the Kadimist (old-fashioned) system to the appearance of the Jadid (new-fashioned).
Marsel M. Gumerov
doaj +1 more source
RUDN Journal of Russian History, 2018 The article is devoted to the study of the topic of the day - the formation of the tradition of Russian Muslims on the issues of the attitude to the religious-legal schools on the example of the views of Galimjan Barudi, the outstanding religious figure ...
Nail B Abulhanov, Rinat A Nabiev
doaj +1 more source
Dârulfünûn: Kadim Kavramların Terkibi
darulfunun ilahiyat, 2020 The subject of this study is the composition of Dârulfunun, which is considered appropriate as a name for the new institution that emerged on the stage of history to provide higher education in the nineteenth century. In the second quarter of the nineteenth century in the Ottoman State, the Temporary Council of Education (Meclis-i Maârif-i Muvakkat ...
openaire +4 more sources
Journal of Turkish Studies, 2013 Süryaniler'in on dokuzuncu asrın ikinci çeyreğinde başlayan İstanbul'a göç serüveni, Beyoğlu Tarlabaşı Meryemana Kilisesi ve İstanbul Süryani Patrik Vekilliği çevresinde şekillenir. Bu uzun yolculuk yirminci yüzyılın son çeyreğinde İstanbul Süryani Ortodoks Metropolitliği ile kurumsal bir yapıya bürünür. Bu süreçte bölünme daha da belirginleşir. Batılı
openaire +4 more sources
Traditional religious views of Muslims and Kadimism in the early twentieth century
Из истории и культуры народов Среднего ПоволжьяThe article is devoted to the traditional religious views of Muslims in the early 20th century. The author tried to consider the presented topic in a historical manner and convey the basic concepts through the prism of modern discussions, which are ...
Nail Kamilevich Garipov
doaj +1 more source
ŞANLIURFA’DA KADİM BİR SANAT: KAZAZLIK
Folklor Akademi Dergisi, 2022 İnsanoğlu iklim koşullarından korunmak amacıyla ortaya çıkardığı giyim kültürü zamanla toplumsal gelişmelerle farklı işlevleri de üstlenmiştir. Yaşamsal bir ihtiyaç olan olarak başlayan giyinme ihtiyacını giderilme çabası zaman içinde cinsiyet yaş, ekonomik ve sosyal durum, çevresel faktörler, inançlar, coğrafi konum, iklim koşulları, toplumsal statü ...
Hanım Handan Ağırmatlı +1 more
openaire +2 more sources
Musa Bigiev and his contemporaries on the state of the Muslim education system
Историческая этнологияThe article introduces the testimonies and reflections of outstanding Muslim intellectuals of the Russian Empire on the state of the educational process at Muslim educational institutions in Russia and among the Muslim expatriate community at the turn of
Aidar G. Khairutdinov
doaj +1 more source
KADİM AĞIT KÜLTÜRÜ VE ELBİSTANLI KADINLAR
International Journal Of Turkish Literature Culture Education, 2023 Tarihi çok eskilere dayanan, ölüm, ayrılık ve doğal afetler sebebiyle insanların, özellikle kadınların üzüntülerini yansıttıkları ağıtların örneği olarak Elbistan ağıtlarını kapsayan bu çalışma, Elbistan’ın ağıt söyleyen kadınlarını tanıtmayı amaçlamaktadır. Ağıtlar; insanların geçmişi, yaşanmışlıkları, içlerinden atamadıkları duygularıdır.
openaire +3 more sources
Batılılaşan Türkiye’nin Kadim Mekânı: Beyoğlu
HUMANITAS - Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi, 2023 XVIII. yüzyılın büyük çoğunluğunda daha çok askeri alanla sınırlı kalan, fakat yüzyılın sonlarına doğru kapsamı daha da büyüyen batılılaşma yönündeki değişim ve dönüşüm politikaları, Tanzimat’la birlikte topyekûn niteliğine kavuşmuştur. Bu durum, neredeyse tamamen devlet adamlarının öncülüğünde gerçekleşen ve daha çok devlet kurumlarında değişimi ...
Saniye VATANDAŞ +2 more
openaire +2 more sources
Tatars’ moral conflicts at the turn of the twentieth century: religion and everyday life
Историческая этнология, 2016 This article examines the private religious practices of Muslim Tatars and changes in religious and other orientations among youth and their attitudes towards religious rituals. At the turn of the twentieth century, а new bourgeois morality appeared that
Liliya R. Gabdrafikova
doaj