Results 11 to 20 of about 22,930 (109)
„Te ruchy były wyrazem jakiejś osobliwej mowy…” Taniec i słowo w Nocach florenckich H. Heinego [PDF]
Studia Litteraria Universitatis Iagellonicae CracoviensisArtykuł koncentruje się na opublikowanym w 1836 r. utworze Noce florenckie autorstwa XIX-wiecznego pisarza Heinricha Heinego (1797–1856), by zinterpretować jako formę refleksji autora nad sztuką ...
Katarzyna Jaśtal
doaj +2 more sources
Kształty pamięci: Wybrane zagadnienia sztuki współczesnej [PDF]
, 2019 Publikacja ta, zawierająca czternaście esejów poświęconych wybranym artystom i ich dziełom, jest spójną w swej konstrukcji analizą fenomenu pamięci doświadczeń II wojny światowej i Zagłady, traumatycznych przeżyć znajdujących odzwierciedlenie w dziele ...
Jedlińska, Eleonora +1 more
core +1 more source
Acta Universitatis Lodziensis: Folia Historica, 2020 Uprawianie przez kobiety sztuki zawodowo w drugiej połowie XIX w. w Królestwie Polskim stanowiło nie tylko przejaw aspiracji emancypacyjnych, lecz także traktowane było jako jedna z opcji mających rozwiązać problem samodzielnego zarabiania na życie pań ...
Joanna Dobkowska-Kubacka
doaj +1 more source
KILKA UWAG O MOŻLIWOŚCI SACRUMW SZTUCE WSPÓŁCZESNEJ [PDF]
The Polish Journal of Aesthetics, 2014 Artykuł składa się z trzech części. Dwie pierwsze poświęcone są dwóm prze-łomom, albo inaczej –zmianom paradygmatu myślenia o sztuce, stanowią-cym ramy dla przemian warunkujących współczesną rzeczywistość sztuki. Pierwszy to moment powstania „ery sztuki”,
Joanna Winnicka-Gburek
doaj
Film jako sztuka – ruch modernistyczny
Kwartalnik Filmowy, 2002 Artykuł jest zwięzłą próbą omówienia zjawiska filmu awangardowego w Szwecji w odniesieniu do tegoż zjawiska w Europie Zachodniej i USA. Jednym z pionierów kina awangardowego był przedwcześnie zmarły Viking Eggeling. Już pod koniec lat 40.
Henrik Orrje
doaj +1 more source
O sensie malarstwa w czasie „sztuki po końcu sztuki” [PDF]
The Polish Journal of Aesthetics, 2007 Ostatnie lata XX wieku ujrzały „koniec sztuki” polegający na tym, że zniesiono linię podziału między sztuką a tym, co nią nie jest. Znosząc jednak sztuczny podział narzucony przez różne a priori ogłoszono, że linia podziału w ogóle nie istnieje. Pytanie:
Paweł Taranczewski
doaj
CO MA DO POWIEDZENIA O WSPÓŁCZESNYM DZIELE SZTUKI HERMENEUTYKA ROZUMIANA JAKO INTERPRETACJA SYMBOLU I METODY? [PDF]
The Polish Journal of Aesthetics, 2013 W tekście proponuję rozważenie pojawiających się od dawna opinii o końcu sztuki równolegle z obserwowanymi zmianami w pojmowaniu znaczenia symbolu w kulturze.
Joanna Winnicka-Gburek
doaj
NOWE MEDIA A SZTUKA XX WIEKU [PDF]
The Polish Journal of Aesthetics, 2001 Artykuł omawia wpływ nowych mediów na sztukę XXwieku, a dokładniej na przemiany pojmowania sztuki w XXwieku. Artykuł wskazuje na trzy kluczowe momenty wzajemnych relacji nowych mediów i sztuki.
Grzegorz Dziamski
doaj
Inspiracje sztuką japońską we wczesnych grafikach Jana Rubczaka
Biuletyn Historii Sztuki, 2019 Wczesna twórczość Jana Rubczaka przypada na okres studiów w Akademii Sztuk Pięknych w Krakowie. W tym czasie młody artysta rozwijał swoje umiejętności, szczególną uwagę poświęcając grafice.
Katarzyna Kesling
doaj +1 more source
Katedra Notre Dame w Paryżu w komunikacji społecznej
Fides et Ratio, 2019 Autorka artykułu zwraca uwagę na znaczenie katedry Notre Dame w Paryżu jako charakterystycznego znaku (m. in.: sacrum, dobra, piękna, gotyku, średniowiecza, chrześcijaństwa) w procesie komunikacji.
Elżbieta Sadoch
doaj +1 more source