Results 191 to 200 of about 14,033 (213)

Tabâtabâî’nin Kur'ân’ı Kur'ân İle Tefsir Metodu

Turkish research journal of academic social science
Çalışmamızın konusu, Şiî müfessir Tabâtabâî’nin Kur'ân’ı Kur'ân ile tefsir metodudur. Kapsamı; Tabâtabâî’nin kısaca hayatı, eserleri, Kur'ân’ın Kur'ân ile tefsiri, Tabâtabâî’nin Kur'ân’ı Kur'ân ile tefsir metodu hakkındaki düşünceleri, Tabâtabâî’nin ...
Hatice Erkoç
semanticscholar   +1 more source

TABERSÎ’NİN MECMAÜ'L-BEYÂN FÎ TEFSİRİ'L-KUR'ÂN ADLI TEFSİRİNİN MUKADDİMESİNDE ULÛMUL’KUR’ÂN

Şarkiyat
Kur’ân ayetlerinin doğru anlaşılması ve onlardaki murâd-ı ilâhînin tespit edilme amacı, nüzulünden itibaren Müslümanlar için hep temel bir çaba olmuştur.
Şükrü Aydın
semanticscholar   +1 more source

Öğreticilere Göre 4-6 Yaş Kur’an Kursunda/Okulda Mahremiyet Eğitimi Yapmak (Nitel Bir Analiz)

Tokat İlmiyat Dergisi
Kur’an kursu önemli bir yaygın din eğitimi kurumudur. Bu kurumun temel misyonunun katılımcılarına Kur’an okumayı, temel dini bilgileri ve İslam ahlakını öğretmek olduğu söylenebilir. Bu eğitim kurumuna olan teveccüh her geçen gün artmaktadır.
Ramazan Diler
semanticscholar   +1 more source

Said Nursi’nin Kur’ân Tarifi Üzerine Bir İnceleme

Dicle İlahiyat Dergisi
Kur’ân-ı Kerîm, Allah kelamı olup son ilahî kitaba verilen özel bir isimdir. Tarihi süreç içerisinde Kur’ân’ın pek çok tarifinin yapıldığı malumdur. Tanımın, eşyanın aslının belirlenmesi ve benzerlerinden ayıklanması açısından hayati öneme sahip olduğu ...
M. Güler
semanticscholar   +1 more source

Kur'an Kursu Öğreticilerinin Hadis Bilgilerinin Mahiyeti Üzerine Bir Alan Araştırması: Adıyaman-Merkez Örneği

Gaziantep University journal of social sciences
İslam dininin temel kaynağı Kur'an-ı Kerim ve hadis-i şeriflerdir. Toplumun gelişmesi ve güçlenmesi için kişilere sağlıklı bir din eğitiminin sunulması gerekmektedir.
R. Aslan, Fatih Gürbüzcan
semanticscholar   +1 more source

Camilerde Kur’an Öğretimi Hafta Sonu Kur’an Kursları Programı: Öğrenci ve Öğretici Görüşlerine Dayalı Bir İnceleme

Bilimname
Hz. Peygamber zamanında başlayarak günümüze kadar devam eden Kur’an-ı Kerim öğretimi, İslam’ın ilk tebliğ yıllarında Dar’ul Erkam’da önce gizlice yürütülmüş ve hicretten sonra Medine’de Suffe’de kurumsallık kazanmıştır. Günümüzde ise bu kutsal görevi Kur’
Kübra Cevherli, Nurcihan Kale Dikce
semanticscholar   +1 more source

Kur’ân Okuma Adabı: Âcurrî’nin Yaklaşımı Özelinde

ESAM Ekonomik ve Sosyal Araştırmalar Dergisi
İlahi vahyin amacı insanı ilahi terbiye ile eğitmektir. Hz. Peygamber de bu ilahî amaç doğrultusunda ashabını vahiy ile eğitmiştir. Ancak Hz. Peygamber’in vefatından sonra bu ilahî metottan zaman zaman uzaklaşılmıştır.
Aydın Bahça, Murat Akkuş
semanticscholar   +1 more source

NEW AGE HAREKETI MELEK TASAVVURUNA KUR’ÂN IŞIĞINDA KELÂMÎ BIR BAKIŞ

Kilis 7 December University Journal of Theology
20. yüzyılın ikinci yarısı itibariyle dünyevileşen ve maddiyata önem veren düzene karşı, maneviyatı önceleyen, içeri-sinde birçok din ve düşüncenin izlerini barındıran akımlar ortaya çıkmaya başladı.
İrem Ceyhan
semanticscholar   +1 more source

Âsım Kıraatinin Kur’ân Meâllerine Yansıtılamaması Üzerine Bir İnceleme: Ahzâb Sûresi 33. Âyeti Örneği

Tasavvur: Tekirdağ İlahiyat Dergisi
Günümüz Türkiye’sinde bireylerin çoğunluğu Kur’ân-ı Kerîm’i anlamak için meâllerden yararlanmaktadır. Ancak bir dilin başka bir dile çevrilme-sindeki zorlukların yanı sıra çoğu meâlin herhangi bir usule dayanmaması sorun olmaktadır.
A. Taşdoğan
semanticscholar   +1 more source

KUR’AN-I KERİM’DE KUDÜS’E ATIFLAR

Diyanet İlmi Dergi
ÖZ Kur’an’ın Kudüs’e dair muhtevasının tefsir ve tahlili neden önemlidir? Çünkü Kudüs Müslümanlar için özel bir anlam ifade etmekte; dünya kentleri arasında Haremeyn-i Şerîfeyn’den (Mekke-Medine’den) sonra ilk sırada yer almaktadır.
Murat Sülün
semanticscholar   +1 more source