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Castilla: Estudios de Literatura, 2023 A la hora de componer las octavas reales con las que concluye La Araucana, Alonso de Ercilla se sirvió como fuente de las tres coplas apócrifas que cerraban el Laberinto de Fortuna y que se atribuían a Juan de Mena. La influencia cruzada de ambos poemas
Luis Gómez Canseco
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Medievalia, 2016 El Ms. 229 (PN7) de la ‘Biblothèque Nationale’ de Paris; base de las ediciones modernas del Laberinto de fortuna de Juan de ...
Maxim. P.A.M. Kerkhof
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Juan de Mena, Laberinto de Fortuna y otros poemas
Medievalia, 2016 Juan de Mena, Laberinto de Fortuna y otros poemas, ed. de Carla de Nigris, Barcelona: Crítica, 1994 (Biblioteca Clásica 14), XC+ 330 pp.
Julia Santibáñez Escobar
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Celestinesca, 2021 Este trabajo de investigación rastrea las razones que llevaron a Rojas/Proaza a citar como posibles autores del primer acto de La Celestina a Juan de Mena o a Rodrigo Cota.
Jesús Fernando Cáseda Teresa
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Edad de Oro, 2018 El objetivo de este artículo es examinar cómo se configuran en la obra dramática El laberinto de amor, de Miguel de Cervantes, los cambios de identidad de los personajes a partir del influjo de la Fortuna y cuáles son las consecuencias que ello ocasiona ...
Ana Aparecida Teixeira de Souza
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La Orden de Venus en el "Comentario" de Hernán Núñez. Dignidad humana y conducta amorosa [PDF]
, 2012 This paper analyzes Hernán Núñez de Toledo’s Comentario (1499, 1505), a humanist analysis of Juan de Mena’s Laberinto de Fortuna. In particular, the author focuses on Núñez de Toledo ‘sideas on love in the context of Humanism’s construction of a ...
Cortijo Ocaña, Antonio
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Nueva Revista de Filología Hispánica, 1976 Se reseñó el libro: Juan de Mena's "Laberinto de Fortuna": classic, epic and mester de clerecía.
Joaquín Gimeno Casalduero
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Nueva Revista de Filología Hispánica, 1996 Se reseñó el libro: Laberinto de fortuna. Ed. de Maxim P. A. M. Kerkhof.
Julia Santibáñez Escobar
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Del síndrome del pensamiento estéril a la reivindicación de una racionalidad experiencial
Stoa, 2023 En el presente que vivimos, y como resultado de una racionalidad en declive, la reflexión filosófica parece atrapada en una vía muerta en que tiene escasa fortuna a la hora de establecer propuestas desde los que enfrentarse a una condición postmoderna en
José Antonio Hernanz Moral
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Medievalia, 2018 El artículo analiza y describe el manuscrito 229 (PN7) de la Bibliothéque Nationale de París, que ha sido la base de todas las ediciones modernas del Laberinto de Fortuna de Juan de Mena desde la de John Cummins en 1968.
Maxim P.A.M. Kerkhof
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