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Maria Magdalena i Provence: Tribal og post-aksial askese

Religionsvidenskabeligt Tidsskrift, 2021
The final episode in the legend of Mary Magdalene according to Legenda aurea is an example of extreme asceticism in a ‘historic (post-axial) religion’.
Hans Jørgen Lundager Jensen
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Palavra de púlpito e erudição no século XIII: A Legenda aurea de Jacopo de Varazze

Revista Brasileira de História, 2002
A partir da consideração do mais importante exemplar da hagiografia medieval, a Legenda aurea do dominicano Jacopo de Varazze, o texto pretende discorrer sobre os diversos níveis de erudição dos clérigos cristãos no século XIII e sua importância para a ...
Néri de Almeida Souza
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Algunes dades sobre els manuscrits de la versió catalana de la Legenda aurea [PDF]

, 2015
En aquest treball presentem un estat de la qüestió sobre alguns aspectes relacionats amb la versió catalana de la Legenda aurea, especialment els que es refereixen als manuscrits més complets que en conserven el text, les relacions entre ells, les ...
Garcia Sempere, Marinela
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Osbern Bokenham’s Life of Seynt Poule the First Heremyte: Authority, Community and Location

Rhesis, 2019
The present paper will represent the first extended study of the verse Life of St. Paul the First Hermit included in the  Abbotsford Legenda Aurea. The Abbotsford Legenda Aurea is an as yet unpublished manuscript containing the only  surviving copy of ...
Alice Spencer
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L’« orientalisme » dans la Legenda aurea de Jacques de Voragine

Cahiers d’Études Italiennes, 2015
Cette contribution vise à proposer une catégorisation des motifs de la Legenda aurea sur la base d’une adaptation de la « grille orientaliste » d’Edward Said.
Filippo Fonio
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Persuadir para Fazer Crer

Eikón Imago, 2017
Este trabalho é dedicado aos elementos de persuasão presentes no texto da Legenda Áurea (1260-1298) escrita pelo frade dominicano Jacopo de Varazze. Destaca-se o uso retórico de elementos do maravilhoso – principalmente da atuação do Diabo e dos demônios—
Tereza Renata Silva Rocha
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An Ethiopian-Headed Serpent in theCantigas de Santa María: Sin, Sex, and Color in Late Medieval Castile [PDF]

, 2016
An unconventional portrayal of the serpent of the Temptation in the Florence codex of the Cantigas de Santa María (Biblioteca nazionale centrale di Firenze, MS B.R. 20) manifests significant developments in the visual and epistemic norms of late medieval
Pamela Patton
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Relatos hagiográficos de un héroe épico: Guillermo de Tolosa

Cuadernos de Investigación Filológica, 2013
Guillermo de Tolosa (768-812), miembro destacado de la corte carolingia y héroe del ciclo épico que lleva su nombre, fue también santo. Hacia el año 1260 Jacobus de Voragine redactó la "Legenda aurea", obra en la que recoge 178 capítulos dedicados a ...
Hèctor Càmara i Sempere, María Angeles Llorca Tonda   +1 more
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Un caso de interés para la demonología originado en la hagiografía: san Germán y su evolución por los Flores sanctorum pretridentinos y postridentinos

Hispania Sacra, 2021
A partir del texto De bello demonum, se estudia el uso que ahí se les da a ciertos pasajes de la hagiografía, ejemplificado en el caso de san Germán. El conocimiento de las milagrerías contra los demonios del obispo de Auxerre se debía a la popularidad ...
Marcos Cortés Guadarrama
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The Bohemian Redaction of the Evangelium Nicodemi in Medieval Slavic Vernaculars [PDF]

, 2014
The Bohemian Redaction of the Evangelium Nicodemi is a hybrid form of the apocryphon, combining elements of Latin traditions A and B. It circulated in central and eastern Europe, and was used as a source for late medieval translations into Byelorussian,
Izydorczyk, Zbigniew
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