Results 71 to 80 of about 499 (139)

PILIETINIS NEPAKLUSNUMAS: INDIVIDŲ LAISVĖ IR VISUOMENINĖ TVARKA [PDF]

open access: yes, 2009
Straipsnyje analizuojamas pilietinis nepaklusnumas kaip teisėta kova tiek už naujoves visuomenėje, tiek prieš išderinančius valdžios veiksmus.
Kačerauskas, Tomas
core   +2 more sources

Teškoće suvremenog liberalizma

open access: yesMeđunarodne studije, 2016
Ideologija liberalizma obilježena je protuslovljima. U ime slobode nametano je ropstvo jednih drugima. Odnos liberalizma prema državi obilježen je protuslovljem između negativne i pozitivne slobode. Državu blagostanja razvijenu na Zapadu u drugoj polovini 20.
openaire   +2 more sources

The theoretical insights of the state’s promotion policy on FDI

open access: yesBusiness: Theory and Practice, 2011
This article critically examines the concepts of public policy in respect of foreign direct investment. The analysis of the concepts of public policy identifies two main theoretical approaches to the promotion of foreign direct investment, namely – the ...
Romualdas Ginevičius, Agnė Šimelytė
doaj  

Kritika liberalizma "superfašista" Juliusa Evole

open access: yes, 2023
Autor u radu daje pregled kritike liberalizma i modernog svijeta talijanskog tradicionalista Juliusa Evole za čija djela se posljednjih godina razvio velik interes kod suvremene radikalne i ekstremne desnice. Razmatraju se Evolini koncepti svijeta tradicije i modernog svijeta, organske države i diferencirane osobe te se stavljaju u kontrast s ...
openaire   +2 more sources

DRŽAVA U KONCEPCIJI LIBERALIZMA

open access: yesEkonomska misao i praksa, 1993
Klasična liberalna teorija nastoji odrediti državu polazeći od privatne egzistencije pojedinca osiguranog vlasništvom. Liberalna država je "noćobdijska država", čija je osnovna svrha bila osiguranje okvira za nesmetana djelovanje slobodno konkurentske privrede.
openaire   +1 more source

Liberalizmas: metafizinės ištakos

open access: yes, 2013
As a political doctrine Liberalism is premised on the idea that there are no ultimate values based in reason, no highest good in accordance with which individuals’ final preferences could be ranked. The idea is an expression of a modern metaphysics that denies the classical teleological world-view and assumes the fact/ value dichotomy.
openaire   +1 more source

Home - About - Disclaimer - Privacy