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Voices of youth: youth participation in the CO-CREATE project. [PDF]
Meshkovska B +8 more
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Lien familial, lien obligationnel, lien social. Livre I
2013Depuis la fin du xxe siècle, toute une série de travaux n’a cessé de croiser lien familial et lien obligationnel, droit de la famille et droit des obligations. En effet, le lien de famille crée des droits et des devoirs dont il est facile de constater les particularités, mais beaucoup plus délicat d’esquisser une théorie générale.
Siffrein-Blanc, Caroline +2 more
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Lien social, lien thérapeutique, lien familial
Connexions, 2014L’auteure s’interroge sur la forme de sinistrose qui sévit dans les pratiques soignantes et médico-sociales au contact des souffrances engendrées par le nouvel ordre économique et les restrictions financières et théorico-pratiques conséquentes.
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Le lien social entre lien fonctionnel et lien civil.
Cahiers internationaux de sociologie, 2002RéSUMé Cet article explicite une distinction entre deux sens du lien social : un sens de lien fonctionnel, qui ne s’applique qu’à ses aspects physiques ou biologiques, et un sens de lien civil, qui s’applique à la capacité des sujets sociaux de concevoir et évaluer leur propre vie matérielle et biologique du point de vue sémantique et moral. Partant du
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Lien social, lien politique : alliance, violence, reconnaissance
Revue du MAUSS, 2020Si agressivité et empathie sont des données du vivant, dans le cas du vivant humain, ce qui est fondateur du lien social, ce ne sont pas ces données mais le geste qui les assume et les dépasse : celui de l’alliance, celle qui se noue entre les hommes par l’échange de dons, de biens offerts comme symboles de ce pacte de reconnaissance mutuelle.
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Essaim, 2008
Il semble possible de rendre compte de la mélancolie à partir de la topique du miroir introduite par Lacan : il y va d’un accident d’un rapport à un idéal du moi présent mais désinvesti par l’Autre, de sorte qu’il n’est porteur que d’une signification de vide, de rien à laquelle le sujet s’identifie faute de mieux.
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Il semble possible de rendre compte de la mélancolie à partir de la topique du miroir introduite par Lacan : il y va d’un accident d’un rapport à un idéal du moi présent mais désinvesti par l’Autre, de sorte qu’il n’est porteur que d’une signification de vide, de rien à laquelle le sujet s’identifie faute de mieux.
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Le sociographe, 2010
Le texte vise a deconstruire quelques allants de soi de la croyance, de la religion et du religieux. Il montre comment nous assistons aujourd’hui a un retour non pas de la religion, mais du religieux et la maniere dont celui-ci s’articule davantage au savoir (y compris technologique) qu’au « croire ».
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Le texte vise a deconstruire quelques allants de soi de la croyance, de la religion et du religieux. Il montre comment nous assistons aujourd’hui a un retour non pas de la religion, mais du religieux et la maniere dont celui-ci s’articule davantage au savoir (y compris technologique) qu’au « croire ».
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Diversité, 2007
Les enjeux actuels, en ce début de millénaire, remettent en scène un questionnement du lien social. Précédemment, dans les sociétés industrielles développées, penseurs et idéologues contribuèrent à l’instauration de rapports sociaux ordonnés et aptes à assurer des interactions positives. La diversité s’exprimait de différentes façons…
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Les enjeux actuels, en ce début de millénaire, remettent en scène un questionnement du lien social. Précédemment, dans les sociétés industrielles développées, penseurs et idéologues contribuèrent à l’instauration de rapports sociaux ordonnés et aptes à assurer des interactions positives. La diversité s’exprimait de différentes façons…
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2014
Musonius problematises Stoic politics in an original way. Directed by the master, the individual assimilates the principles of virtue and, through asceticism, is reacquainted with the fundamental impulse of oikeiôsis. Marriage is the model for all relations, and is the foundation for the small city as well as the big city that it prefigures.
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Musonius problematises Stoic politics in an original way. Directed by the master, the individual assimilates the principles of virtue and, through asceticism, is reacquainted with the fundamental impulse of oikeiôsis. Marriage is the model for all relations, and is the foundation for the small city as well as the big city that it prefigures.
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