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TEOLITERARIA - Revista de Literaturas e Teologias ISSN 2236-993, 2011 A linguagem não é uma questão qualquer à existência humana, mas é exatamente sua condiçãode possibilidade enquanto permite a fundaçãoda consciência e de construção do entendimento de sua história e da história do entendimento. Há quem diga que na complexa caminhada evolutiva a primeira grande distinção do ser humano das outras espécies é exatamente a ...
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, 2023 É com grande satisfação e entusiasmo que apresento este livro sobre Linguística, uma obra que nasce da confluência de minha dedicação à pesquisa acadêmica e à prática pedagógica. O presente trabalho resulta de uma trajetória intelectual que se desenvolveu a partir de minha tese de doutorado e da criação de uma apostila voltada para as disciplinas de ...
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The poetry of the modern city: a reading of “Rien que les Heures” (1926)
Intexto, 2012 Alberto Cavalcanti was one of the most influential “avant-garde” artists in the Paris of the 1920s. After four years working as a set designer and an assistant director in French cinematographic fiction, he directed what is considered by many movie ...
Danielle Crepaldi Carvalho
doaj
ideologia e linguagem a natureza social da linguagem
Cadernos de Linguagem e Sociedade, 1997 This paper has the purpose of supporting the thesis that language is a social fact and as such the appropriate locus for the construction and transmission of ideology. Two ways of understanding the term 'ideology' are discussed, which, on one hand, enable viewing linguistic facts embedded in social practice, as indicated by the mediating function of ...
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Revista Mosaico, 2012 Tratamos aqui, da língua como manifestação de uma visão do mundo e, ao mesmo tempo, como instrumento formador dessa mesma visão do mundo, num jogo de espelhos, em que a língua suporta e é suportada pela comunidade que a utiliza. Aborda-se, também, a questão de que língua ensinar na escola, frente às diversas variantes.
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Aufklärung: journal of philosophy, 2017 O título diz tudo: o propósito é expor a compreensão da estrutura escuta-silêncio-linguagem. Decisivo, ainda, é a articulação de escuta com corpo e experiência. Escuta é corpo, é experiência. O fio condutor é M. Heidegger.
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