Results 11 to 20 of about 550 (124)

Buhârî ile İlişkisi Bağlamında Muhammed b. Selâm el-Bîkendî’nin Hadis İlmindeki Yeri [PDF]

Kocatepe İslami İlimler Dergisi
Ebû Abdullah Muhammed b. Selâm el-Bîkendî (öl. 225/839), 160/776 yılında âlimlerinin çokluğu ve halkının zenginliğiyle bilinen Buhara yakınlarındaki Bîkend kasabasında doğdu.
Muhammet Ali Asar
doaj   +4 more sources

Horasân Ve Mâverâünnehir Ulemâsı Arasında Ebû Hanîfe Algısı [PDF]

Scientific Journal of Faculty of Theology, 2021
The scholar who first applied to the Ray opinion was Abdullah b. Mas’ud. Later this view was shared and represented by Alkâma (62/682), Ibrahim an-Nahâî (96/714) and Hammad b. Sulayman (120/737). Abu Hanifa (150/767) brought depth to Ahl al-Ray. His view
AVCI, Metin
core   +3 more sources

Kaffâl eş-Şâşî el-Kebîr’in Şemâʾilü’n-Nübüvve Adlı Eserinin Muhteva Bakımından Analizi [PDF]

İslami İlimler Dergisi
Hz. Peygamber’in (s.a.s.) fizikî ve ahlâkî özelliklerini ele alan çeşitli eserler kaleme alınmıştır. Bu özellikler ilk dönemlerde hadis külliyatında “edeb, libas, et‘ime, eşribe, sıfâtü’n-nebî, menâkıb, fezâil” gibi başlıklar altında dağınık bir şekilde ...
İbrahim Saylan
doaj   +3 more sources

Mâverâünnehir Hanefî Hadis Âlimlerinden Ebü’l-Abbâs el-Müstağfirî ve Hadis İlmindeki Yeri [PDF]

Scientific Journal of Faculty of Theology, 2018
Abu’l-Abbas al-Müstagfirī (d. 350/432), who was counted as belonging to the Hanafī hadith hafizes of Mavarannehir, was born in Nasaf and completed his scientific development benefiting from various scholars of different regions.
Abduganiev, Asilbek
core   +3 more sources

Proliferation of philosophical thought in transoxania between 9th and 12th centuries [PDF]

, 2014
Amuderya (Ceyhun) ile Sırderya (Seyhun) arasındaki bu vadiye Arapça olarak nehrin ötesi anlamına gelen “Maveraünnehir”, bugün Özbekistan sınırları içerisindedir ve birçok medeniyete zemin olmuştur.
Celal, Vahit
core   +2 more sources

Mâverâünnehir Hanefîliği’nde İman-Amel İlişkisi Bağlamında Şerâiʻ Kavramı

Kader
Bu çalışma, şerâiʻ kavramının ircâ düşüncesi içindeki gelişimini 5/11. yüzyıla kadar takip ederek, Mâverâünnehir Hanefîliği çerçevesinde incelenmesini amaçlamaktadır.
Ahmet Ateşyürek
doaj   +2 more sources

Buhara’nın Kısa Tarihsel Süreci ve XVI. Yüzyıl Öncesinde Seyyahların Buhara İzlenimleri

Ortaçağ Araştırmaları Dergisi
Buhara, Türk-İslam tarihi açısından stratejik konumu ve zengin kültürel birikimiyle öne çıkan bir merkezdir. İpek Yolu üzerinde yer alması, şehri yüzyıllar boyunca ticaretin, siyasetin ve kültürün odağı haline getirmiştir.
Murat Özkan
doaj   +2 more sources

Şeybânîler ve Bâbürlüler Rekabetinin (1500-1599) Meydana Getirdiği Jeo-Politik Parçalanma

Kadim Akademi SBD
İslam tarihinde 16. yüzyıl Müslüman toplumlarda yeni siyasal düzenlerin ortaya çıkması itibariyle dikkat çekicidir. Bu yüzyılda Osmanlılar, Safevîler ve Bâbürlüler şeklinde üç büyük devlet ve Timurluların özellikle Mâverâünnehir ...
Abdulkadir Macit
doaj   +2 more sources

XVI. YÜZYIL TASAVVUF EDEBİYATINDA HAZÎNÎ ESERLERİ’NİN YERİ [PDF]

Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 2008
XVI. y.y.da Mâverâünnehir’de ve Anadolu’da ilim, kültür, san’at ve edebiyat gelişmişidi. Bu dönemin Anadolu’da yetişen bir çok meşhur âlim, târihçi, edip ve mutasavvıflarıarasında Anadolu’ya gelip yerleşen Mâverâünnehir’li mutasavvıf edip Sultan Ahmed ...
Nadirhan Hasan
doaj   +1 more source

XVIII-XIX. YÜZYIL RUS KAYNAKLARINA GÖRE BUHARA EMİRLİĞİ VE HİVE HANLIĞI’NDAKİ Şİİ KÖLELER

Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Velî Araştırma Dergisi
Maveraünnehir bölgesi uzun müddet Türkistan’daki köleliğin merkezi olmuştur. Bu durumun vuku bulmasında siyasi, dini ve ekonomik nedenler etkilidir. Timurlu İmparatorluğu’nun yıkılmasıyla bölgede bir otorite boşluğu meydana gelmiştir.
Emre Keser
doaj   +2 more sources